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搞足浴城的，都算火门中人。
爵门，讲究的是为官之道。传爵门的祖师爷是鬼谷子，经典是《鬼谷子》与《战国策》，据鬼谷子俩弟子苏秦和张仪，搞什么合纵连横，靠着一条舌头，就当上了大官，所以传统爵门讲的其实是纵横术。现在那些买、官卖、官的，举着张领导人合影骗钱的，以官方机构的名义诈骗的，也算是爵门的江湖术。
要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，讲的是时运不济时该当如何自处又如何渡厄？因为朱元璋曾经当过叫花子要过饭，所以要门尊朱元璋为祖师爷。近代以来，流浪逃荒打莲花落要饭的，睡大觉装乞丐讨钱的，吃大户打秋风的，装少林和尚买药的，下迷幻药骗钱的，都可算要门中人。
总之一句话，所有的江湖中人都逃不出三教九流和江湖八大门的范畴之类。
最后，燕红尘总结道：“三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。有人的地方就有江湖，往大了，人世间一切人为之术，皆为江湖术；望了，养家糊口，骗口饭吃赖以生存的手段，也为江湖术，当然，我们要监控的就是那些以不正当的手段混生活的家伙，明天来参加聚会的那些人，有江湖八大门当中的，有做正当生意的，也有作奸犯科的，有混黑收保护费的，有看相算命的，有开馆授徒的，也有走私贩毒的，我们明天的工作很简单，就是为这些人划分一下地盘，处理一下恩怨，就和裁判的性质差不多…”
王宝蟾哥俩又不是笨人，自然知道这工作性质，不管什么朝代，都有地下势力存在的，主流媒体所谓的那些带有黑社会性质的犯罪团伙，在那个年代都有的，对于这些人的最好的办法就是，把这些人监控起来，一手胡萝卜，一手大棒，听话的就给颗糖，不听话的就镇压了他。
而燕红尘和自己，就是执行规则的那个人，就是裁判，不同的是比赛场上的裁判是判决运动员的命运，他们这个裁判，判决的是那些拳头没三大家族大的江湖中人的命运，实话，从一个一直被代表被裁决纯粹的草根**丝变成代表者和裁判者，王宝蟾哥俩的心情也是五味掺杂的，别有一番滋味在心头，总体来，还是兴奋的情绪居多，他们强烈的希望明天早到来，很想尝试一下那种判决别人的滋味。
ps：此处江湖八大门引用了一下徐公子和度娘的法，再加上自己的理解，这章应该是算借鉴吧?呵呵！俺真心的觉得江湖八大门的法挺靠谱滴，所以就引用了一下，严正声明，俺绝对不崇拜郭敬明，所以，望众道友勿喷！....