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陋。
在有明显更好的多样替代品的情况下，焰绣被抛弃是自然而然的。文灏观察了一下街上那些穿土布衣裳的人，他们衣服上的民族图案都是印上去或画上去的，没有谁的是绣的。
很多传统事物都会逐渐消失，失去使用价值，缺乏艺术价值，最后的最大曝光场所是博物馆。这是发展的必然，一些人会惋惜，但这不是需要用对错来评判的事，文灏对此没什么感受，历史都会记得的。
焰绣本身也不太吸引他，书的作者也不够专业，文字干巴巴，图画得细致，可惜是黑白的。真正促使他再读一遍的，是作者那种质朴且有点笨拙的劲头，毫无修饰的文字和线条间，藏着对焰绣的热和不舍。
为了让人愿意学焰绣，作者不仅一个图样一个图样地详细陈列绣法，最后还打破传统图样的窄圈，自创了几个用焰绣绣法可以绣成的图案，树木、鲜花、兔子之类的，只是既不漂亮，也不萌。
文灏仿佛看到一个人用绳子使劲拉着要凝固于过去的“老旧工艺”，想让它能跟上时代，同时大声吆喝，希望新时代的人能多看它两眼，也来拉一拉，让它可以再往前蹭一蹭。但是他的力气不够大，声音也不够响。
最让人感叹的是，这个结果他是清楚的，可他还是继续做着尝试。
这是一个更加“无用”的精神需求，文灏却被打动，决定去买一本书，要一套工具，回去绣绣看。多了他一个，焰绣的失传可能会晚那么一丁点儿。
一会儿后，他果真又回到柜台前，拿起一本书，书名叫《快速掌握焰绣秘技》。
老板有些狐疑，多嘴问：“你是自己想学吗？”
老板娘拍他一下，责怪：“你给客人拿东西是了，问什么问！”
老板缩着肩膀躲，目光却还在文灏身上。文灏点头：“想学学看。”老板露出了笑容，从柜台下给他拿赠送的东西，有三色线、针、小块土布和绣绷。
文灏好奇道：“方便告诉我这书一天能卖多少本吗？”
老板娘其实也是个直性子，闻言说：“加上你手里的，这个周卖了两本。我们家这个脑筋笨，要是人家说不想学，只想要那些赠品，他劝人别买，也不知道哪一年才卖得完。”这不是一般人会选择的旅游纪念品。
“又不是要靠这个挣钱。”老板小声反驳。
文灏付了钱，对焰绣又很感兴趣的样子，老板乐意跟他多聊两句，也说到了为什么要在豆粉店里卖书。原来这书是自费出版的，名字是出版社编辑帮着取的，还是卖不掉。书店退回出版社，出版社退给个人，他们家里还堆着一堆呢。
文灏知道这书不是老板自己写的，问：“作者也在这个镇上吗？”
“是我阿伯，(83中文 .83.)