第三百九十一章 灵婴化佛(第1/2页)证魂道

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    八只卦位生灵,同样还没有真正达到菩萨之境,不过,他们只需要在释菩提座下,修持佛法千年,就足以真正达成菩萨正果,到时候,这八只卦位生灵,必将成为释菩提座下,得力的八大菩萨!

    除了这八只卦位生灵之外,释菩提还让令狐识海世界中的许多自然神识生灵,在万龙五行云池中,洗魂炼魄,以jīng魂之形式,修持佛法,铸就金身,成就罗汉!

    要知道,令狐识海世界的那些自然神识生灵,算起来,也修行良久,在那丹碧山,或识海世界的其它角落,都已经有许许多多的修行者,个个都深具神通法力,如今终于有机会让他们正式屹立于宇宙天地之间,也是他们的机缘已到。

    如此一来,释菩提座下,除了尚缺点化一些有慧根,并且是大神通者为佛之外,佛门的基础,已经算是打下了。

    当太羲宇宙的佛门定立,洪荒宇宙的西方灵山,南海普陀山,众佛和菩萨皆有所感,知道在他方宇宙,又有佛门定立,天道中的佛门气运,顿时大涨!

    回到西方灵山大雷音寺的南无本师如来释迦摩尼佛,心神微微一动,已然明了一切,单掌竖胸,宣了声佛号,环视座下诸佛,微笑道:“南无阿弥陀佛,恭喜阿弥陀佛再证大觉,重登大宝,再掌教尊!”

    座下过去佛燃灯佛祖,未来佛弥勒佛祖,四大古佛:拘留孙佛,迦叶佛,尸弃佛,拘那含牟尼佛,十大菩萨,十八罗汉,皆双掌合十,宣佛道:“南无阿弥陀佛,恭喜佛祖再证大觉,重登大宝,再掌教尊。”

    顿时之间,西方灵山大方亿万丈佛光,击九九八十一记金磬,敲响九九十八十一记浩钟,诵经念佛之声,终rì不绝,持续九九八十一天!

    南海普陀山,落伽山紫竹林,大慈大悲观世音菩萨祖师,及其座下两大古佛:毗婆尸佛,毗舍浮佛,八大菩萨:文殊师利菩萨,普贤菩萨,虚空藏菩萨,地藏王菩萨,灵吉菩萨,rì光菩萨,月光菩萨,除盖障菩萨,以及华严尊者,也都大宣佛号,恭喜南无阿弥陀佛再证大觉,重登大宝,再掌教尊!

    南海一样大放佛光,击打九九十八十一记金磬,敲响九九八十一记浩钟,诵经念佛之声,终rì不绝,持续九九八十一天!

    佛门浩大的声势,顿时震动了洪荒九虚,九天十地,以及无数凡界位面,凡界位面中,凡是有供拜诸佛的寺院庙宇,或者供拜于家中的诸佛神位,刹那皆大放光明,阵阵祥光瑞气,普照众圣。

    看到佛香显了神迹,芸芸众生,自然皆焚香点烛,备瓜果牲礼,磕头膜拜,祝愿祷告,庞大的众生愿力,自无数凡界位面,直冲天道,望佛门气运而去。

    这些庞大的众生愿力,汇入天道中的佛门气运中,便被自动分出了一半,汇入了太羲宇宙的天道中,跟着落入了佛门坐落于莽荒大地西方的八宝灵山中,八宝灵山,顿时炽放亿万佛光,浩大庄严的梵音佛唱,顿时自八宝灵山中传出,在整个莽荒大地回『荡』!

    释菩提将这些庞大的众生愿力和功德引入万龙五行云池中,又以二十三瓣青莲中的佛法加持,正式将这方云池,祭练成一件功德法器,池中有万条功德金龙,号万龙池!

    这万龙池类似于洪荒宇宙西方灵山的八宝功德池,当然,万龙池的效果自然比不上那那已经孕育了几十亿万年的八宝功德池,能活死人肉白骨。

    不过,万龙池的洗魂炼魄,却是有独到之处,也非八宝功德池可比。

    自释菩提证得大觉金仙,圣人道果,并以混沌灵宝八宝钟秀山,化成佛教正统山门,八宝灵山之后,转眼已过了百年!

    在这百年之间,令狐,释菩提,地魂道玄等十人,皆在八宝灵山之中,全心的祭练化成八宝灵山的混沌灵宝八宝钟秀山。

    不过,混沌灵宝果然不愧是混沌时期的宝物,纵然合了令狐十人之力,这百年中,却也不过勉强祭练成功五层禁制灵光而已,禁制灵光是一层比一层难上百倍千倍,若非令狐有独特的祭练方法,灵魂力量又庞大无比的话,别说百年祭练成功五层的禁制灵光了,只怕千年,也不一定能够祭练出一层禁制灵光!

    如今,这混沌灵宝八宝钟秀山,共六十层的禁制灵光,被令狐祭练出了三十五层,尚有二十五层,若没有万年或数万年的岁月,只怕绝难攻克。

    当然,若令狐三魂七魄,皆进一步的强大起来,这祭练的时间,自然也会缩减不小。

    这混沌灵宝八宝钟秀山,本来是令狐打算从太金龙魔手中,夺来自己用的,到时回洪荒宇宙,从大慈大悲观世音菩萨祖师那迎回道侣纳兰白衣,仆从钩破天等人的时候,可以多一些自保和震慑的能力。

    不过现在嘛,释菩提意外的借阿弥陀佛之道,证道成圣,成就佛门大尊,却是无需令狐亲自出马了。

    百年之后的这天,诵经念佛之声终rì不绝的八宝灵山,忽然又大放光明,却是有一尊大佛出世!

    这尊大佛,乃是释菩提以自身之佛法感悟,汇聚无数教化功德于一身而成的化身,当rì,释菩提在洪荒宇宙的焰慧地界受封佛果的时候,不但获得了功德金轮,功德金轮中,更是孕育出一尊化身,只是当时,这尊化身还不成实相。

    此刻,释菩提成圣已经百年,更定立太羲宇宙的佛门正统,获得庞大的立教功德和佛门气运,却是使这尊化身终成实相,若是释菩提将自身的一丝意志封入这尊化身中的话,则能将之斩出,为佛之功德化身,不过,释菩提并没有这么做,而是将五行灵婴渡入了这尊公的化身之中,让五行灵婴,受封自己的果位,成就南无功德新生佛!

    虽说表面上,这尊南无功德新生佛,乃是释菩提的佛化身,但实际上,他却是实实在在的一尊dú lì之佛!

    要知道,释迦摩尼佛的几尊佛化身和佛分身,乃是经过了几十亿万年的佛法修持,终于证得自身之道,并积无数功德,才成就的dú lì之佛。

    而释菩提这尊佛化身,却是以功德化身为壳,五行灵婴为灵,一举成就的dú lì之佛,而非释菩提自身的灵魂化身或佛法化身。

    其实,也是因为这五行灵婴乃令狐这本尊的元婴所化,算是虽然dú lì,但也是息息相关的一个特殊存在!所以释菩提将五行灵婴渡入功德化身之中,成就南无功德新生佛,却是水到渠成,毫不勉强。

    这佛化身的成就,甚至连天道都给瞒过,也只认为南无功德新生佛乃是释菩提的佛化身。

    当南无功德新生佛出世,天道感应,降下功德金光,佛门气运,落入南无功德新生佛的头顶华盖,不管是太羲宇宙还是洪荒宇宙,诸佛和菩萨,皆同时心有所感,知有大佛出世!

    掐指一算之下,也都刹那明白,竟然是南无阿弥陀佛斩出一尊佛化身,南无功德新生佛来,而且一出世,就成就dú lì之佛!为未来佛!

    诸佛又是羡慕,又是崇拜,当然,嫉妒者,亦有之。

    释迦摩尼佛和大慈大悲观世音菩萨祖师,在口头上贺喜南无阿弥陀佛斩出佛化身的时候,心中却是震惊于释菩提的佛法和气运。

   


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