第十九章武者等级划分(第三更)(第2/2页)刽子帝

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子手陈福之的儿子,因父亲病重,从而辍学,顶替父亲之手,成为一名新的刽子手。”

    “其人上有一姐姐,目前已经出嫁,还有一兄长,已分家,陈一凡和母亲,父亲居住一起,赡养工作由他一力承担,老父亲病危,平时他会去那家药铺取药,当时那掌柜,便是司徒家的女儿。”

    “司徒家的女儿?原来是他们,怪不得谈吐有礼。”泥土兄赞叹道。

    不过他的注意力不在司徒木身上,而是陈一凡。

    “父亲病重,为父甘心当一名刽子手,辍学,独力供养父母,好一个孝子。”

    大梁朝虽然是武官盛行,文官势弱,对于读书人,格外看重,而对于一名孝子,也非常看重。

    古人重德,德行好,便能有个好前途,曾有古之朝代,以孝举荐,孝子当官,这便是有名孝廉制。

    孝廉是上个朝代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”

    孝廉科就是察举孝子廉吏。汉惠帝吕后都曾有诏举孝悌力田之举。汉武帝确立了独尊儒术的基本政策,选拔统治人才特别重视人的品德。

    而如今,大梁,也有这种制度,只是少有作为罢了。

    大部分的官职,都在大家族手中,寒门子弟想要当官,几乎不可能。

    “公子,还有呢。”

    “哦,还有,说。”

    “公子,此人在灵州城内名声大噪,不是因为别的,而是其吝啬程度,一毛不拔,连一枚铜板都不舍得给别人,此等人,依小的看,公子还是……。”

    “好了,别说了,本公子的事情,不需要你教,你下去吧。”泥土兄面色不好看道。

    护卫下去,泥土兄身边走出一名读书人模样的文人,泥土兄问:“先生,你怎么看?”

    “如何看待此人,不在我,而在于公子,只要公子认为可以结交,那便结交。”

    “先生的意思是说?”泥土兄陷入了思考。

    这位先生很少提建议,要么不说,要么说死,如今难得如此说,岂不是?