第十五章 六道轮回(第1/2页)与鬼为伍

重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏

    刘宇说,他刚出门没多大一会儿,就听见一个女的大喊:“他抢我包!快抓住他!”

    刘宇一转身,看见一个身形健硕的男人抱着一个女式的皮包疯跑,刘宇不顾其他,赶紧去追,追了好远终于将那男子堵到一个死胡同里。

    他这才看清他的相貌,那人长相极其丑陋,脸上油腻腻的,衣服也是非常的邋遢,刘宇大喝:“把包扔过来!”

    刘宇知道,从体型上来讲,近身肉搏他未必能打赢这个彪形大汉,谁知那人突然从裤兜里掏出一把匕首,朝刘宇冲过来。

    刘宇一个闪身,可匕首还是划破了他的衣服和手臂,只觉得胳膊受伤的地方凉凉的,羽绒服的毛一下子飞了出来,血也侵湿了衣服,他不顾自己受伤,一把死死的抓住那人的手臂。

    那人见到血,也慌了手脚,丢下匕首和包,挣脱了刘宇,撒腿就跑。

    这一刀下手非常重,若不是刘宇躲闪的及时,这刀要是扎刀刘宇的身体,那后果真是不堪设想。

    他从地上捡起包,掸了掸沾上的雪,又回到事发地点,把包还给那个女人,那个女人拿回包,非常开心,谢过了刘宇之后就离开了。

    之后就是刘宇穿着只要一有大动作就往外飞毛毛的羽绒服,自己去了医院,包扎好了后他有去买了一件新衣服。

    这件事情就发生在我们店的附近,我真后悔,当初没有出去找刘宇。他给我讲的时候语气非常轻松,就像不是发生在他的身上一样。

    我听了之后,赶紧去看刘宇的伤势。

    他告诉我并无大碍,我一边看着他包扎严实的手臂,一边问他:“刘宇,为了一个素不相识的人,去拼命值得么?”

    刘宇朝我笑了笑说着:“这样就算是拼命了?那我去鬼客栈救你岂不算是生死之交?”

    我看着刘宇的笑容,心里有种说不出来的滋味。

    刘宇又继续说:“师父不是说过:世上无魔便无佛,有些事我不去做,别人也会去做,让我遇上了,我就只好挺身而出了!这是上天再给我积累福报的机会,懂么?”

    我知道,前段时间我的反常刘宇也注意到了,我没有说话,只是看着他,点点头。

    后来我想当初我们一起做的那个小房子都卖了那两千块钱,刘宇一个挂件卖二百多真的也不算什么了!

    我开始渐渐意识到我自己的错误,也总算解开了自己心里郁闷很久的结。

    的确是我太计较了,那时我就隐约觉得,刘宇会是我一辈子的好兄弟,后来我们又一起经历了一些事情,让我更加肯定了我的感觉。

    那天晚上我躺在床上,辗转反侧,我不免有些感慨,这人与人之间的差距竟能如此之大……

    有人为了钱财可以不过一切,甚至伤人性命,有人为了别人可以不顾一切,不惜牺牲自己,还有的人会认为别人帮你都是应该的。

    可刘宇告诉我,人生在世,从不同的地方来,死后到不同地方去,在平日的处事上都可以猜个大概。

    第二天刘宇拿了一本关于生死轮回的书给我,他说这本书能对我的疑问有所帮助。

    书上说:所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。

    六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。

    前世今生,皆有因果循环。

    从地狱道中出来生于人间的众生,常常言而少信且多诳语,让人难以相信,且不敬师长、不信正法,不孝不义、无惭愧心,好行杀生之事,常造作诸恶事,此人短命不得长寿。

    这种人从地狱道中投生人道,注定死后再堕入三恶道。

    从畜生道中出来生于人间的众生,此人神智暗钝,为人处世愚蠢又少智慧,懈怠懒惰,多贪多食,个性又拗又戾,说话也很唐突,身强力壮,喜欢结交愚痴之人,视为知心好友,不羞不耻,常异言诳语,喜欢谋取他人财物,常爱抵债,见善不能发心。

    此类众生已流浪生死往返于恶道,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍如此,因此死后再返苦海,堕入畜生道中。

    从饿鬼道中出来生于人间的众生,长相黑瘦,面无光泽,褰鼻怒目,眼白直视,好嫉妒,看到官员感到胆怯恐怖,执著邪见。

    背地里说人长短,挑拨是非,具足贪心、淫心,酷爱积聚钱财物资,却不能割舍布施给众生,厌烦善良之人,只信邪事。

    眼见钱财会起心动念不由自主想要去窃取,永远不知满足,吃亏则忿恨不已,贪得便宜,心里就生喜悦之心;若贪不到钱财,就生妒害之心。

    这种人命终后,先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,生成鬼身,如此轮转生死苦海,无休无止。

    从修罗道中投生人间的众生,生在人世,高傲自大,偶进佛门动机也不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门,喜欢忿怒,很爱和人抬杠斗诤。

    心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶,讲话谄曲,极不实在,抵债谩人,身长高大洪壮,常好争斗,很会两舌搬弄事非,用离间手段来拆开良善人的和睦。

    轻视贤良之人,反说贤人长短,毁谤好人,因为这些,此人死后直接堕入地狱,无有出期,其后再随业报投生其他恶道,最后堕入阿修罗道。

    从人道中再投生人间的众生,个性贤良正直,亲近善友,性常有信有忠有孝,若有恶人,漫行诽谤毁呰其人,此人最终不会去对付毁谤他的人。

    因为此人好惜门望,识羞识耻,笃厚守信,喜欢名声及被人称赞好名誉,且敬重有智慧的人,对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。

    对善知识的教导其心顺从无违背,孝养父母,深知和睦相处之道,喜爱佛法,好行布施,不愿欠人债务,不会背弃他人,好习善事。

    像这类人,命终直接生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,也只受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。

    从天道转生人间的众生,若有众生持五戒修十善,能生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间,正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净

    喜欢穿着华鬘,常爱鲜洁,好择贤良之人为友,为人作首含笑不瞋,有行有德,讲话吐言柔美,出言诚恳,讲话不会伤人。

    有大智慧,常乐好衣严身之具,此人有善,乐欲出家,若得为师,就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提,如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量。

    此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。

    像那个抢包之人,据我推测是畜生道投胎的可能性比较大,为得钱财不择手段。虽然我也爱财,可我明白,君子爱财取之有道的道理。

    就像书里提到的:富贵皆由命,前世各修因。就算利用不正当手段得到财物,到头来也会是一场空。

    现实中这样的例子还少么?


本章未完,请点击【下一页】继续阅读》》