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“别急嘛，这不是正在想办法解决问题嘛。”刘修安慰道：“你放心好了，只要把洛阳的关系理顺了，这几年的天灾缓解了，有了一定的积储，天子肯定会让你们发兵的。为什么让张奂做太尉，而不是让段公做太尉，是因为现在没有实力打，就是段公做太尉，他也不能空手打仗是不是？当初他打东羌，孝桓皇帝可是给他准备了足够的钱才动手的。
夏育许久才长长的叹了一口气：“这些世家表面上是道德君子，其实比阉贼更可恶。”
刘修笑道：“不急不急，天子还年轻，还有魄力，现在洛阳的情况也在一步步的好转，应该用不了几年，你就可以横扫漠北了。”
夏育勉强挤出了一丝笑容，却并不因为刘修的安慰而喜悦，他忧心冲冲，长吁短叹，也不知道是暂时不能开战而不快，还是觉得刘修描绘的美好愿景实现的机会不大。
安抚了夏育之后，刘修这才返回沮阳。该办的事情都已经办完了，他也不急着回洛阳，实际上他觉得自己离开洛阳一段时间可能更好一点，一来他自己需要考虑一下接下来向哪个方向走，二来也想看看洛阳的形势会怎么发展。他能做的都已经做了，目前看来效果还不错，但是他最大的疑问还没有解决，他要看看天子究竟是个什么样的人。
在这种**时代，天子虽然不可能一个人治理好国家，但是他要想败坏国家却是轻而易举的。就像在危险的环境中，一个人要想活下去自然不容易，可是他要自杀却是再简单不过的事。他也知道离不开士人，没有士人的帮助，仅靠那些宦官，他是治理不好这么庞大的帝国的，可是他还是发起了党锢，如果说上一次是因为他还小，不知道其中的利害，那现在他已经成年了，有了判断是非的能力，在面对士人汹涌的民议时，他能控制得住自己的情绪吗？
从刘修的角度来说，他并不想把士人都变成顺民，相反，他觉得士人应该有批评的自觉和能力，有dú lì思考能力的知识分子才是民族希望之所在，如果每个知识分子都变成zhèng fǔ的应声虫、粉饰太平的御用文人，那才叫可悲呢。刘修反对的只是士人那种出于义愤或者不理智的批评，那样的批评没有任何积极的意义。
办大公报，就是想把士人的批评摆到台面上来，让他们在白纸黑字面前更冷静一些，不要不负责任的信口开河。这么做有两种结果，一种就是大公报变成天子的喉舌，那就失去了办报的意义，一种是坚持作为舆情表达的阵地。刘修让卢植作为太公报的主笔，就是希望能有第二个结果，但是他清楚的知道，这第二条路迟早会和天子发生冲突。
到了那个时候，天子是什么态度就非常重要。他能不能容忍不同的声音存在，能不能理智的接受批评，甚至在一定层次上容忍士人，在某种程度上决定着刘修接下来要往哪个方向迈步。
孟子说，民贵君轻，社稷次之。虽然对孟子有非常深的研究的赵歧说，这句话并不是刘修理解的那样，但是刘修不管孟子是怎么说的，他只按自己认为的那样去做。
如果这个天子不合格，那就换一个吧。