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读书的娱乐与不娱乐
竹风在两三年之前，一直写传统出版，虽对网络小说有所读，但始终没有操刀来写。不是不敢写，而是不想写。因为当时狄风感到（当然现在也感到），很多网文，多以娱乐为主，不过让读友们在读这些网文时，寻求一种刺激，又爽一下而已。
然这种情情形，不过是“少年不知愁滋味”时的产物与追捧，或者是很多学子或很多薪资读友们深感自己学习和工作压力大，才选择了这种放松的阅读形式。但竹风是经历过许多人生波折和坎坷的人，大学考上过，但那时农村无论卖粮食，还是卖经济作物，到手的往往都是白条，属于空头支票。因此竹风虽然有幸考取了大学，却因白条在我们那里不能按时兑现成RMB。当时看着老爸望白条而叹，竹风凭着自己不服输的脾气，三下两下便将一纸大学入取通知书撕了，让粉碎的纸片如同雪花一样，纷纷落到了地上。
那时委屈是有的！辛酸是有的！泪水也是有的！但那时竹风便已知“男儿有泪不轻弹”这句话，于是擦干泪水，趁着父亲不在家中，外出做工挣钱养家糊口之时，便趁机去村中一位竹风管他叫四哥的人手中，借了十七元六角钱，踏上别乡之路去了省城。
在省城，竹风先是在一家货场当装卸工，就是在运输货物的闷罐火车上搬卸和搬装货物。那时候所谓的“抗战神剧”还没有出现，但竹风当时所接触的货场，就如同硝烟弥漫的战场。因为当时货场所装卸的货物，除了白灰便是水泥，在不就是没有经过水处理的干煤，只要打开车厢，弥漫起来的不是白色的，就是灰色的和黑色的，等竹风同工友们从这种弥漫中现出身形，几乎就像地狱中的黑白无常。
然而我们这种无常，却不是去锁别人性命的，而是在预先支付自己的寿命。
没有经历过这种生活的人，肯定认为竹风在故弄玄虚，但就举卸干煤这个例子来说吧，一火车车皮的干煤卸完之后，我们这些装卸工除了牙齿是白的，身上别的地方便全是黑的。为此有的已已婚有老婆的工友，闲暇时曾朝一个名叫老得的工友开玩笑说道：“老得，等你回家之后，肯定会你让老婆冒三年黑水。”
那位工友说笑老得的这句话，可以说很粗俗，但基本道出了当时我们身为装卸工的形象。
竹风那时才二十岁，虽没成婚，但在读中学时，就见过班级里的漂亮女生跟班级里的帅哥谈爱情的，甚至他们还做出了龌龊之事，不得不回家去抱孩子。写道这里，竹风也深为自己的三位同学也是好友的他们感到可悲（当然他们不一定认为自己可悲）！因为有两个已拿到大学入取通知书，另一个虽还没有考取大学，但却留级在读县城重点高中县一中。然而即是这样，只因偷食禁果，最后只好在家人的逼迫下，不得不放弃自己的学业。
那时狄风家贫，而贫则自然不会受女孩子待见。竹风当时为你能做到的，就是自己要有的心劲，为改变家贫的同时，也去改变自己。
圣人有言：“达则兼济天下，贫则独善其身。”可以是竹风当时读书，既读考学之书，也涉猎杂书，经史子集当时虽没有涉猎过，但一本《武经七书》已被竹风泛滥了。目的无他，就是想通过兵书，去寻找自己日后的作为，日后的人生。
又一件事情今天说来非常可笑，一日竹风站在货场的站台上，眼望经过货场外面的一列绿色的运载旅客火车叹着说道：“我什么时候才会坐上这样的火车呢！”
应该说，当时竹风是无心而言，但站在旁边的工友老得听了，却对竹风说：“你才多大啊，也许你以后坐火车的时候多着呢！”
竹风当时不知老得说这话是何意，也不知是不是在鼓励竹风，但现在回想起来，工友老得当时所言，也印证了竹风日后的际遇。现在的竹风，不但已坐过无数次的火车，且飞机也坐过了多次，甚至也算混成了一点儿样子，不必在为贫贱而发愁。
扯了半天闲话，竹风现在书归正传。
本文名为《读书的娱乐与不娱乐》，自然竹风便会谈些自己的想法。
书者，知识载体也，无“知”不为书，无“识”也不为书。而自有“小说”一词以来，也非纯“娱乐”也！
小说小说，贵不在“说”，而在乎“小”字也。“小”者，悄声也，而“悄声”，则是不敢明言也！明言，则说实话，而“悄声”之说，实乃微言大义也。有大义，便非纯粹娱乐也！只不过属于实话不直接说而已。
竹风斗胆在此问一句读友们：“难道读书仅为娱乐乎？”而娱乐之后，你又当如何？不会不萌生出你面对生活压力的一些想法吧？难道只有“关公战秦琼”，才是当今读书娱乐的取向吗？你即使看着爽了，甚至非常爽了，但如竹风这样三十岁之后，恐怕就无非爽起来了！因为不论“爽”与“不爽”，最后我们都得回归自己现实和面对历史的现实。
竹风在某传媒公司曾负责招聘过员工，而要应聘者，文凭皆高过竹风，有北大学子中大学子，甚至还有出国归来的博士生。然在接触这些学子和博士们之时，竹风最大的感触便是：“学不能致用，识不能明辩，又自负自傲十足尔！”犹如《窃汉》一书中之项梁，虽为名将之后，贵族之身，然却命丧定陶，连自己的脑袋是如何掉的，都不自知也！
最后竹风只想说一句话：读书可娱乐，娱乐要有所得，方为读书之！
竹风在此对读友们抱拳，如认为竹风说得不对，还望众读友们宰相肚里能撑船，千万千万海涵！乃竹风之幸甚！