第057章 舆论斗争(第2/2页)大明国师

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道,圣人之学根本无法相提并论。

    舆论阵地不能失守,李云崖在大明侯报上接连数期发表文章,指出现在孔孟之道,是汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术之后才成为主流学问,而在那之前,汉朝都是才用黄老之学,孔子和孟子是圣人,老子更是圣人中的圣人,新学兼容道、儒、墨等百家之长,亦是圣人之学。

    他这个说法自然被广大士大夫阶层嗤之以鼻,但也还是有不少读书人听进去了,专门弄来一套小学教材进行研究。

    同时,李云崖开始推广“文言一致”,即日常怎样说话,文章里怎样写,不必追求起承转合,不必追求四六骈体,更不用掉书袋,并提倡使用简体字,中国文字经过数千年衍化,经历过篆书、楷书等数次大的变化,李云崖让教育部将一大批太过繁琐,二十笔画以上的字做了简化修改,以便于推广,达成教育普及。

    他在报纸上明确地写出,自己身为国师,在教四岁的太子朱慈烺小朋友时候,用的是新学,是简体字,将来教自己的干儿子,朱慈烜小朋友的时候,同样用这一套。

    文人们拿着报纸看到这条新闻,无不大声痛骂妖道不止要灭亡大明江山,更要连整个民族千年文化传承一举灭绝,纷纷作诗做文章,要生啖妖道之肉,渴饮妖道之血,恨不能立即率领百万雄兵,上京将妖道抓住,挫骨扬灰,不到一年时间,各种描写妖道的小说画本遍布江南,把李云崖描述成一个会魅惑之术,又有断袖之癖,勾引住皇上朱由检,每天要吃九百九十九个小孩心肝炼药的盖世妖道,并说善恶到头终有报,妖道数年之内必遭天谴!