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。满人是游牧民族,文化极低,根本不具备君临天下的条件。他们用变服易的***,杀尽汉人的骨血、用野蛮代替文明,现在民族虽光复,但要想重新屹立于世界伟大民族之林,就必须从根本改变整个社会和文化结构,一个被奴役的社会和奴化的文化结构。异族的奴役,让我们走错了路,现在我们必须要重新回到正确的道路的,重新找到我们在文明国家之中的地位!”
在说话的时候,陈默然的眉头紧锁着。
“一些人曾告诉我,这正确的道路除非了西方化、现代化之外,不可能其它任何东西!”
说着陈默然摇了摇头。
“现代化是必然,这是追赶他国实现国家富强的必然,但西方化嘛……在我看来,全盘的西方化实际是否认我们的文明,我们的文明只是在异族的奴役下走了一个歪路,所以在走回正道,在吸收西方文明的同时,不能抛弃我们自己的文明,这才是我们应该做的。而在这个过程中,不能容易任何歪路!”
陈默然盯视着孙中山,然后用异常肯定的话语说道。
“军政即是歪路,可保一省之军事长官不生军阀之心,但是否能保所有军事长官皆是如此?一但军人获一省人物之权,界时别说是走回走途,实现国家富强了!恐怕到时军阀混乱,老百姓连当个异族的安稳奴隶也当不成了,若是那一天真的生,中山先生,谁是中国之罪人?”
一声反问反倒是让孙中山笑了起来。
“执政误会我的意思的,我所指军政绝非由军人主掌地方政务,而是zhōng yāngzhèng fǔ以武力光复一省后,即该省进入训政阶段,在此阶段,zhèng fǔ派员训练、协助人民建立一个自治的县,并直接选举县级官员;当一个省所有的县完全自治后,即该省就进入宪政阶段,可以选举省长;当全国有一半的省进入宪政阶段后,即全国进入宪政阶段,颁布宪法,由人民选举新的zhōng yāngzhèng fǔ,而zhōng yāngzhèng fǔ完成了自己的使命!”
听他自己说出这番话后,陈默然脸上未露喜sè,反倒是摆出一丝疑惑。
“哦?这是为何?”
“执政,中国不经训政时代,则大多数之人民久经束缚,虽骤被解放,初不了知其活动之方式,非墨守其放弃责任之故习,即为人利用陷于……反革命而不自知。”
孙中山犹豫着说出最后几字时,陈默然却是笑了一下。
“我可以明白中山先生主张的训政,嗯!也许吧,这或许是中国的必由之路。”
陈默然点头赞同的同时,并不愿说自己有明白的知道也知道训政的根本原因,根本原因是不相信中国人的参政能力。
“不过话说回来,学游泳的人必须先下水,学弹琴的人必须先有琴弹。宪政是宪政的最好训练。如果说老百姓连皇帝、总统都选了出来,难道说,他们就不知其活动之方式吗?老百姓的心里有杆秤,他们是糊弄不得的!训练从政?绝少数的人把持***的权利是永不会使民众得着现代***的训练的。最有效的***训练,是逐渐放开政权,使人民亲身参加***里得到一点***训练。”
未等孙中山要开口反驳,陈默然又继续说下去。
“求同存异嘛!我们今天来定个君子之约,若是说民众决出帝制,你入咨议局监督新政权,是***、是立宪,二十年可见分晓!若是到时不见分晓,民众决出了皇帝,到时同样可以用表决的方式,把皇帝轰下去嘛!到时是共和,是帝制,再由民众定夺!你与我……”
说着陈默然指着孙中山又指着自己道。
“我们,都没权力替民做主,***的最大***在于由民做主嘛!你看如何!今天,我们让人民来决定未来,同样的未来同样交给他们去选择!”
盯着着孙中山,陈默然说出了自己的打算,这个君子之约,是自己最后的一次尝试,若是失败的话……。满江红之崛起