第四十一章 孤独人兮人独孤(第1/1页)三国铸造师

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    石不开一生之中,最为重要的仪式之一,便在此刻进行了。

    在汉朝,一个人最应该尊重的,便是天地君亲师了。对于一个人来说,最重要的莫过于人的生存环境了,而天地为人生存之本所以是第一。而一个稳定的国家,稳定的社会,是人成长的资本,君王作为国家的代表,理应是受到尊重。而父母亲人是血缘至亲,其中的关系密不可分。而师父,则是教导你成为一个真正的人。事实上,天地君亲师来说,除了天地之外,其余的三个是在后来的清朝才确定了顺序,而在汉朝来说,很多时候这个君王也是远不如亲,远不如师的。

    而在今天,石不开就多了一个师父。

    虽然是半推半就而成的,但是多了一个师父,在这个世界上便相当于多了一位亲人,与这个陌生的世界多了一丝羁绊,也是少了一丝愁意。

    身为一名穿越人士,石不开有着无比的优势,数千年来的知识累积,人类社会的发展历程,那无与伦比的见识都让石不开可以远远超越这个时代的人。智慧是需要知识来积累的,虽然就聪慧来说,石不开可能是差了这个时代顶级的那批人许多,但是却有着二千多年发展出来的知识储备,单论智慧的话,石不开不逊色于任何人。

    虽然石不开经常表现成一个大老粗的样子。

    但是这些虽然是不可取代的优势,但也是这些,却让石不开与这个世界有着隔离感,因为他与这个世界并没有什么关系。特别是他的亲人几乎死光,只剩下一个素未谋面,却又是至亲的父亲存在。而自小成熟的石不开也没有办法与其他的孩子玩着那幼稚的游戏。

    所以石不开没有伙伴,石不开很孤独。

    在他爷爷去世之后,他甚至一直没有工作过,因为他开始找不到工作的理由了。

    直到刘关张找上他,让他明白,这是个波澜壮阔的时代,他开始有了一个梦想,就是打造这个三国中所有知名的神兵利器,成为三国时代中,能够以一介铸造师的身份而流传青史。他有着一个目标,便是各地旅行,寻遍三国中所有著名的英豪,看遍那留下名字的奇女子们。

    然而,石不开依旧是孤独的一个人,只是旅行使得这种淡漠变轻,工作可以使得这种感觉暂时忘却。

    但孤独是始终存在的。

    而今天,石不开多了一个羁绊,一个不算亲人却胜似亲人的名称,师徒。尽管,这只是一个才见了大半天的人物,但是这并无关系是不是?

    石不开完成了拜师的所有仪式,当然了,要是真正的仪式的话,是不会如此简陋的。但一则石不开是一人吃饱,全家不饿的状态,二则,大家俱为武林中人,不是过于注重形式,注重于礼的文人书生,自然可以一切从简了。

    石不开此时跪在王越面前,虽然来说正坐已经和跪是差不多一个样子了,但这不重要,石不开双手奉上茶水,喊了一声:“师父请用茶。”

    所谓茶,其实只要是煮过的水,此时都是唤作茶水的。而后来人将很多东西都放在水里煮上一煮,而有油的称之为汤,没的称之为水,这便是茶汤和茶水了。

    王越接过石不开的杯子,十分满意地喝下这杯拜师茶。对于收石不开作为他的关门弟子,他并不是一时意气所收的。习武,其实很多时候是要从小的时候就要开始练起,因为身体的柔软性是长大后所不能相提并论的,而在这个时候,也是需要以习武的动作,来改变很多人原本习惯的动作。

    就好像是蹲马步那样,没有蹲过马步的人,脚步不会经常性用力来刻意稳定自己的身子,毕竟有着小脑的帮忙,自然而然的就可以维持自己的身体平衡,所以这类没有洗过武的人俱是脚步虚浮,只要随便一个人伸出脚都能够绊倒他。但是蹲马步蹲成了习惯的话,便是走路,自身也会习惯性以马步调节平衡,这便是所谓的龙行虎步了,这种人,便是出其不意,用力踢他的脚弯,他也会条件反射一般用力抵抗。

    而石不开虽然没有这种习惯,但是自幼锻炼起来的的身体素质却是十分不错,尤其是陨石之力将他没有特意练过的身体柔软度也提升得很高。当然不能和印度那些练瑜伽长大的阿三相比了。

    所以这根骨来说,石不开无疑是个很好的弟子。而据王越亲自测试的来看,石不开使剑的资质也是不错的,使剑最重要的,便是要明白如何使剑才是最适合自己,最适合当时的情境的。这便是使剑的灵性,灵性不足,学会了却不会用,那就是白教,而总体看来,石不开还不错。其他的门第之类的,铸剑师学剑,这肯定是足够了。

    何况,最重要的是,石不开这个剑手,是属于一个可以在马上驰骋的剑手。这个可是王越毕生的梦想。

    于是这场短暂而又不正式的仪式便在王越喝了一杯茶之后,就结束了。

    刘辩看得有些眼热。

    刘辩的日子其实过得很无聊。虽然汉灵帝是他的父亲,但是他一点都没有觉得皇子这个身份是有什么好的。自幼开始,因为汉灵帝的孩子,自刘辩之上,在他出生之时。除了一个所有人都忘却了的庶长子之外,便剩下他这个嫡长子了。所以他母亲是十分害怕他死掉,便将他抱养到皇宫里负责联系皇权和宗教的道长史子眇家里。而刘辩也不曾用任何一个皇子的称呼,而是被称为“史侯”。而刘协是董太后抚养长大的,是“董侯”。这谁更加亲近,这就可以看出了。刘协皇宫中生活,有董太后教导,又是在父亲的眼中长大的,自然是举止得体,深受喜爱了。而刘辩,在一道长家中长大的,所见所学,也不过是一些道教清静无为的道理,便是王越这个剑术教习,也是刘辩见到王越之后,才唤人让王越当自己的教习的。

    所以,刘辩才是这么不受人待见,没有一丝帝王气度的皇子。他不过是一个寄养在别人家中,小时候根本没有见过几次父母,便是懂事之后,去一趟皇宫里也需要几道请示,这种生活,却和孤儿有何区别?

    很多时候,刘辩所羡慕的,所想要的,是一个普通家庭中,成为这样一个普通的孩子,为的就是有着这样一些能够关心他的人存在。