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寇仲哈哈笑道：“这根本不是成见，而是事实。现在小弟才是刚起步，对如何治好
国家仍一窍不通，只会给你问得哑口无言，落得尴尬收场。所以情愿不答，尚可留点神
秘感给仙子你想象一下，闲来也会……嘻嘻……想想小弟为何如此狂妄。”
师妃暄没好气的道：“你倒有自知之明。不过只是这点，已没有多少人可及得上你。
但既是如此，寇兄何不选出心中明主，助他一统天下，以解万民之困？”
寇仲冷哼道：“我寇仲岂是肯作人随从跟班之辈。乱世争雄是一套，一统后治天下
则是另外一套。你若要问，不若问我如何可得天下！其它说来仍是言之过早。”
师妃暄兴趣盎然的道：“寇兄信也好不信也好，妃暄此来并不是要与寇兄谈论治国
之道。现在寇兄既主动提出，妃暄不由生出好奇之心，想请教凭你现下的情况，如何能
在群雄割据局面已成的形势中，脱颖而出？”
寇仲潇洒地耸肩道：“我是见步行步，若事不可为，便返扬州开间小菜馆。嘿！我
和小陵的厨艺都是出sè当行，若仙子路过敝馆，我们便弄两道小斋菜你尝尝。哈！我根
本就是个随遇而安的人。仙子以后再不须为小弟费神，你若欢喜便去助李小子好了！”
师妃暄“噗哧”娇笑，其娇姿美态瞧得寇仲目瞪口呆时，始油然道：“姜太公得黄
帝〈yīn符〉之谋，演〈六韬〉之略，辅武王灭商立国。苏秦得鬼谷子之法，以合纵之术
游说诸侯而挂六国相印。大汉张良jīng研〈素〉、〈三略〉，为刘邦平定天下。现在寇
兄所得的〈长生诀〉虽是道家瑰宝，可使寇兄晋身天下顶尖武学宗师的行列，却与争天
下治天下没有任何关系。既是如此，何不早点引退，啸傲江湖，使盛名永垂，岂非胜过
卷入政治权力永无休止的争斗中。”
寇仲苦笑道：“难怪你会欣赏徐子陵那家伙，因为你后来的几句话，正是给他最好
的写照。否则若他肯全力助我，肯定我不会以开菜馆收场。”
以师妃暄恬淡无为的修养，也不由黛眉轻蹙地苦恼道：“你若再顾左右而言他，妃
暄只好告辞而去，更不再视你为一个可交谈的朋友。”
寇仲忙道：“仙子息怒，事实上我对你是非常爱慕。只不过心知肚明终有一天你会
与我拔剑相向，才苦苦压下心内真正的感受。现在小弟知错哩，仙子请随便下问，小弟
知无不言，言无不尽。”
师妃暄自出道以来，还是首次有年轻男子向她明宣爱意，偏又知这宣爱者只是信口
开河，不尽不实。本应心中不悦，不知为何却发觉很难真的恼怪他。而这亦正是寇仲无
人能及之处，即使敌人也很难恨他。
自寇仲踏入此厅后，两人便一直针锋相对。而寇仲最高明的地方，是根本不给对手
掌握到他的弱点破绽。以师妃暄的智能，对他亦要生出无从入手的感觉。
其实寇仲亦是有苦自己知。
若论识见词锋，他可肯定自己及不上这清丽如仙女下凡的绝世娇娆。而她摆明是要
来劝自己在一是辅助明主，一是退出争斗二者中选择其一。
假设自己是在理屈词穷的形势下严词峻拒她的“好意”，加上和氏璧的前科，只会
结下这个谁都不愿招惹的美丽劲敌。所以只能以旁门左道的市井之法，配上坦率直接的
态度，教她只能大发娇嗔，但又不会真的与他反目成仇。
其中微妙处，确是难以言谕。
师妃暄美目凝注地瞧了他好半晌后，唇角逸出一丝仅可觉察的微笑，淡淡道：“好
！道、德、仁、义、礼五者究为何事，寇兄可否逐一道来？”
寇仲闻之愕然，心叫厉害。
他本意是想把她气走，岂知她不但毫不动怒，还开出空泛抽象的题目来考较他，目
的自是要他自暴其丑。
这等若迫他出招，再在其中寻找破绽，动摇他争天下的信心。
假如自己仍采先前言词飘忽的方法，只会令她心生鄙视。
再次苦笑道：“这像是科举场中的题目，仙子你可否问些较和现实有关的问题？例
如如何做个好皇帝？如何荡平天下群雄？如何令万民生活幸福诸如此类。小弟出身市井，
自问比之高门大阀出身的公子哥儿，更懂回答最后那条问题。但若要我去应科举试，保
证连榜尾都不会入。”
师妃暄瞿然动容，她jīng擅观人于微，听出这番话确是寇仲的肺俯之言。更知他巧妙
地拿自己和李世民作出比较，令她感到如若以这种方式选取李世民，根本是不公平的一
件事。等若能高中科举的，并不代表可以做一个万民爱戴的官儿。当然她自问非是只从
别人的答话便作出定论那么草率，而是通过长期的观察来判断。
就在这超凡脱俗的美女以为寇仲不会答她的问题时，寇仲却正容道：“仙子所提出
这道、德、仁、义、礼，实五者为一体也。嘻！小弟有说错吗？天有天道，人有人道，
乃天地万物所应遵循的法则；道立后而德成，能坚持正道者便是德；所以道德常拉在一
起说。仁义则是发自内心的行为，来自恻隐惠他之心。至于礼嘛？则是以前四者为根基
发展出来所有凡人都便须遵从的规范，以维护人与人间的伦理道德仁义的关系。”
这番话本是鲁妙子兵法第一章开宗明义的序言，指出治兵之要，必须先明白天
人之道，其词曰：“天人之道未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七
政，禹叙九畴，文王以八卦陈天道，周公定四时尽yīn阳。孔子yù无有，老聃建之以常无
有。兵道至此则鬼神变化，皆不逃吾术，况于征战争雄之法乎？观天之道，执天之行，
尽矣。放天有仁、义、礼、智、信五德，见之者昌，弃之者败。”寇仲聪明绝世，从之
而发挥，成为自己的理论。
师妃暄再次动容道：“寇兄这番话微言大义，令妃暄不得不刮目相看。只想再请问
寇兄一句，寇兄是为一己之私，还是抱着为万民请命之心，道出这番话来？”寇仲洒然
笑道：“若否认不是为一己之私，我便是有违道德；但只为己而不为人，就是欠仁义。
所以都说道德仁义，本为一体哩！”
师妃暄首次感到自己拿这真小人没办法，因他的答案如说是为万民的幸福而去争天
下，她便可由此入手，说动他以万民的利益为依归，去干最该做的事。
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