第九百四十章 王太子的教导(第1/2页)三国之蜀汉我做主

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    寇封的话,让蒋琬许久无语。不过,他并不是想否认寇封,而是因为这么久以来,首次思考这个问题。

    富庶,所以被窥视。

    所以,楚国要在强大的时候,尽量的消灭周围的弱小。这就是陛下的基本战略啊,蒋琬的心中升起了一股明悟。

    “臣明白了。”最终,蒋琬对着寇封行了一礼,道。

    “嗯,那就下去聘用一些才能较低,但是礼仪较好的官吏教导他们楚学,记得,儒家。”寇封郑重的说道。

    寇封打算传南方十国儒家学说,并不是寇封不重视儒家,而是因为传给法家,纵横家,墨家之类的只会增强敌国。

    而儒家是培养心性的学说,意义广大,但在治国上,却是比较弱的。

    “诺。”蒋琬应诺道。

    随即,二人交谈了几句,蒋琬就起身告辞了。

    “真的是任重道远啊。”

    蒋琬走后,寇封继续坐了片刻,叹了一口气道。真是越往上走,担子就越来越大了。不仅仅是争霸那么简单了。

    已经要以整个中原的目光,看待四周蛮夷了。

    “来人,摆驾椒房殿。”

    叹了口气后,寇封很快就收拢了一下心情。大声下令道。

    椒房殿是王后居住的寝宫。

    楚王宫尚属简陋,但是各方面都已经有雏形了。比如说王太后甘氏称永宁宫。住在永宁宫内。

    而寇封自己所居的则是正德宫。旗下就有王后蔡妲所居住的椒房殿。

    因为花椒多子,先汉时才会取这样的名字。寇封则是直接沿袭了先汉时期的宫殿名。

    “诺。”

    门外有护卫应诺了一声,立刻下去准备辇车了。

    片刻后,寇封登上辇车,往椒房殿而去。

    寇封到椒房殿是临时起意,想过来看看蔡妲以及寇昌。

    不过,寇封到达椒房殿的时候,很意外的看到寇昌在读韩非子。

    椒房殿,正殿内。

    寇封跪坐在上首位,刚才寇昌就坐在这个位置上读书。此刻,蔡妲跪坐在寇封的旁边,而寇昌则跪坐在下边。

    寇封看了看案上堆积如山的竹简,随意翻看了一下,都是韩非子。

    楚国之中,楚书基本上已经在官吏以及士族寒门阶层普及了。寇封身为楚王,当然有楚书的。

    不过,寇封的宫内,仍有很多的竹简藏书。

    一部分是寇封以前读书的时候留下来的,寇封很珍重。一部分则是名家的注解。寇封看了看,这一卷韩非子正是徐庶当年给注解的。

    这是市面上楚书中所没有的。

    寇封看了看案上的这些竹简,有点出神。当初,他在徐庶帐下刻苦用功,以期待扶摇直上。而今,他的儿子都已经开始读书了。

    感叹了一会儿,寇封很快就把注意力引回到了当前。

    看了看乖巧的跪坐在前边的寇昌,寇封的心中忽然有点愧疚,原来这个儿子已经启蒙完毕了。

    已经开始攻读如韩非子这样的书籍了。

    常年领兵在外,真的是忽略了很多。

    “读韩非子多久了?”寇封心下愧疚了片刻后,抬起头问寇昌道。

    “启禀父王,儿臣读韩非子已经三月了。”寇昌回答道。口齿清晰,一点也不胆怯。

    寇封闻言回过头给了蔡妲一个赞赏的目光,启蒙不错。要知道寇昌如今才六岁多一点,但是已经能读韩非子了。

    而且还是在三个月前。

    “那告诉父王你都懂了什么。”赞赏的看了一眼蔡妲后,寇封又回过头和蔼的问寇昌道。

    “韩非在书中交代了很多,但是儿臣觉得,为君之道,不过在于赏罚而已,只要赏罚分明,则能令将效命,士尽力。”

    寇昌举拳回答道,言辞简骇,却蕴含着无比的自信。

    这个孩子,很聪慧。

    寇封再次赞赏的看了寇昌一眼,这本韩非子是集法家理论的最高成就。所蕴含的有很多,但最重要的是赏罚。

    唯有赏罚不可假手于人。

    若是赏赐的权利借给了臣下某人,则群臣多附某人。若惩罚的权利借给了某人,则群臣多畏惧某人。

    若是赏罚都借给了一个人。那基本上君王就完蛋了。

    韩非子整篇理论都在劝谏帝王要怎么巩固权势,权利,用权,术,势巩固地位,治理国家。

    只要理会到这两个字,也就是合格的后世之君了。

    蔡妲的一双眼眸中闪烁起了欣喜,她作为王后,是很合格的。坐姿雍容优雅,非常有气场。也很本分。

    只偶尔随着寇封出席重要的事情,比如说祭天地等等。一般都是住在深宫,教育寇昌。

    不过,人都是有私心的。

    蔡妲当然也有,她的私心就是想要让寇昌能够坐稳皇太子的位置。前汉之中,太子多被废除。

    起因都是太子不像皇帝。

    如汉景帝时候的废太子刘荣。以及汉武帝时期的戾太子刘据。都是生生的儿子性格不像父亲,而被废除的例子。

    寇封常年领兵在外,多考虑国家大事。没有时间理会到这些,但是蔡妲作为母亲,已经开始未雨绸缪了。

    誓要把儿子寇昌教导成,性格秉性都像寇封这个老子。所以,当寇昌启蒙后,蔡妲即不让学简单的,又不学儒家,兵家等等,而只让寇昌学习韩非子。

    这边蔡妲欣喜寇昌能够得到寇封的肯定。那边寇封忽然问道:“王儿对于儒家怎么看待?”

    “儒家儿子没读过,但是听母后说,儒家乃是行仁恕之道,有时候太过妇人之仁。”寇昌回答道。

    果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息,同时又有点庆幸。

    从刚才开始,寇封就发现了蔡妲的那点私心了。不过,在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。

    王后是做的很好,但是对待儿子,也就是跟普通母亲没什么区别。希望能得到父亲的肯定,继承父亲的一切。

    这在普通人家是没错的,但是在他寇氏族,就稍显的苍白了一些了。

    学韩非子根本在于治国,而不是简简单单的继承家业。做母亲的也应该是教导出一个合格的储君,而不是单纯的儿子。

    寇封叹息的原因是因为这个儿子稍微走偏了,如果继续下去,恐怕就难办了。庆幸,也是发现的早。

    读韩非子才三月,也就是没有深入。可以纠正的。而且这个儿子也很聪慧,若是教之以名师,未来定能成为一代明君。

    寇封不奢望这个儿子能比得上孝文帝,孝景帝,孝武帝那般的贤明,但也希望他寇氏的国祚,能够延续下去。

    先汉的时候,孝文帝,孝景帝,孝武帝,三代之内全是明君,后来的汉昭帝,汉宣帝虽然不出名,但也都是明君。

    尤其是汉宣帝更是中兴之主。

    若是寇氏能比得上刘氏这么昌盛,寇封也就心满意足了。




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