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沈宪治家，颇有军旅果决之风，一俟确定族规禁令，席上就命人搜身检查。但凡发现有服散者或者随身携带寒食散的人，当即便在堂上施刑。沈沛之这种长辈鞭五，晚辈一律鞭十，此为首犯减刑，再往后初犯者一律鞭二十。
于是，原本一场其乐融融的家宴聚会，就变成了哀嚎叫痛的批斗大会。作为始作俑者，沈哲子倒是处之泰然，迎着受罚者哀怨目光，没有一点不好意思的感觉。反正这群家伙又不敢拿他怎么样，埋怨过后还不是要屁颠屁颠凑上来。
所谓的家风，就是这样一点一滴的树立起来，逐渐成型，潜移默化塑造着家族中人的性格，以及为人处世的态度。等到出仕任官，面对普罗大众时，通过一桩一桩的事功风评，最终形成整个家族被大众认可的一个形象。
对于后世的所谓“贵族”概念，沈哲子并没有一个具体的认知。但在时下作为士族阶层的一员，沈哲子觉得，除了享受政治、经济、文化各方面的特权之外，士族最起码的责任是要为社会传递一种正确的价值观，将整个社会风气导向更为切合实际的一面，而非玄虚任性，脱离实际。
如果只享受特权，而不承担相应的责任，所谓的贵族，哪怕门第再高，不过是盛放在朱漆盒子里的烂肉而已，看似华贵珍馐，实则臭不可当。
针对吴兴沈氏，禁散只是沈哲子心里的一小步。他必将执掌这个家族，风靡这个时代，立足实际，建功立业，这是一个人应该具备的起码素养。
扪心自问，沈哲子并不反感追求自由，解放个性的魏晋风度。
事实上在所有历史朝代，这是一个世风最活泼的年代，同时也是人物形象最鲜活的年代。唯有一点不满的就是，这些名士们，专心解放天性就好了，不要居其位而不理其事，占着茅坑不拉屎！