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动机就是让人的思念和自然思念体相互连接，然后由人从自然思念体中抽取能量的设备。这个契合的过程，拉&a;#86;基亚斯世界称之为与元素jīng灵的契约。
自然思念体的本质是自然界的能量流动，因此伏尔加耐尔利式永动机的出力会受到驱动者的jīng神感知、感应能力和周围环境的能量活跃程度两方面限制。
相对的，伏尔加耐尔利式永动机需要驱动者的思念能够与机体达成同步，因此在高出力的情况下对驱动者本身的控制力和耐力要求非常大，控制力方面可以由专门制作的自律回路（jīng灵电脑）来辅助控制以解决问题，但是耐力方面，就完全取决于机师本人了。
另外，在没有人来驱动它的时候，自然思念体也会通过伏尔加耐尔利式永动机的逆向循环，发出类似人类思念波的能量波动。因为每个人类的思念都有特征ìng的差异，与自然思念体的契合度也有好有坏，因此以伏尔加耐尔利式永动机会对契合度高的人的jīng神产生共鸣。
对神经心理学不太了解的拉&a;#86;基亚斯人，便认为魔装机拥有自我意识，会挑选机师。
6.五行轮：
中国chūn秋时期著名工程师公输般（即鲁班）和墨子开发的永久动力机关，装于龙、虎、雀、武四机中。
其基本原理与伏尔加耐尔利式永动机相似，不同的地方在于，伏尔加耐尔利式永动机所构筑的能量循环体系相对复杂且具体，所以一种魔装机只能与特定的一种或几种自然思念体共鸣；而五行轮所构筑的能量循环体系则更加全面，它可以从外界发生的任何五行循环（即物质的循环与能量的流动）中吸取能量。
相比之下，五行轮吸收能量的来源比伏尔加耐尔利式永动机更为广泛，受外界环境影响也相对较，理论上甚至可以从敌方机体的攻击和运行当中偷取能量。但是相对的，五行轮对cāo作者的念动力要求极高，布里特和楠叶夫妇念动力强度并不高，能够使用五行轮很大程度上是拜龙王机和虎王机的自我意识（龙虎二机本身是半生物）所赐。
此技术工艺极其复杂，因年代久远，现已失传。
7.其他：
除此以外，还有很多的动力设备，例如新古兰森的对消灭引擎等等，其本身原理尚不明了。