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‘熬’年守岁，这也就是当‘年’腊月三十除‘夕’夜晚人们等待着的心情，那样一般‘熬’的心情。”端木琪意味深长地解释。
“姑姑，要‘熬’到什么时候，那怪兽‘夕’才会出现啊？”林遥那副捉急的神情，却呆萌的要命。
“哼哼。”端木琪也是醉了，“将近二更时分，躲藏在山林里的怪兽‘夕’终于悄悄地出动，心翼翼地往这个恬静的方向走来，但它的身躯那么庞大而沉重使得地面都微微发颤，老远就被灶君司命感应到了，当然也被年两只竖起来的耳朵听见了。七天来被年追击，没有吃到人畜的怪兽‘夕’多日食不果腹已是饥肠辘辘，临近村落的时候不禁加快了脚步，转眼来到村落前又未发现红布条，心里正暗自侥幸窃喜，却骤然察觉有个熟悉的身影，从天而降……”
“这下可被年逮到了。”
“瞬息间，埋伏于屋的年已踏在那怪兽‘夕’的背上。那怪兽‘夕’登时胆战心惊，没顾及转身就怆惶而逃，狂奔乱窜的撞翻了好几间屋子引起鸡飞狗跳，都毫不停蹄地一溜烟儿远去……”
“此刻年就在它背上，怎的没出手么？”
“待它跑到空阔处，只听年哂笑道：‘我看你还能往哪里逃！’迅速祭出一张‘搬山符’，旋即掐诀念动‘搬山符咒’，弹指工夫那怪兽‘夕’的背上浮现出一座山，而年就踏在山之上。年祭出的这张‘搬山符’宝物，乃是用‘千年龙鳞竹’炼制而成，威力可是无法估量，须臾只见那狂奔的怪兽‘夕’已然颤颤巍巍了。”
“原来年除了红绫、火尖枪，还带着‘搬山符’这样神奇的宝物。”林遥又托起下巴颏儿咕哝着，先前实在没想到。
“年不停地念动咒语，脚下的山就在不停地壮大，背负着‘搬山符’的怪兽‘夕’哪里还能跑，逐渐地连步子都迈不开了。山壮成大山，而那怪兽‘夕’庞大的身躯相形之下却成为块头，终至承受不住这般加重的压力，轰然崩溃了。就这样，‘夕’被年施法压在大‘山’之下粉身‘碎’骨，再也不能为祸作‘祟’了。”
端木琪停顿下来，故事在此告一段落像似结束却并没有结束，因为除夕的主人公是年，当然还有荣耀的尾声。
此时此刻，仿佛那一切喧嚣、躁动、刺激、震撼、悲壮都只是个过程，到头来总归于宁静。
“大‘山’压‘夕’，也是一个‘岁’字。”林遥幽幽地道。
“对，也就是熬‘年’守‘岁’的‘岁’，除‘夕’辞旧迎新，旧‘祟’‘碎’去，新‘岁’来。”端木琪悠悠地回应道，“熬年守岁，因为有‘年’才有‘岁’，年岁年岁岁岁年年，年年有余，岁岁平安。”
“当晚那些守在屋里等待着的人们，得知夕被年除掉的好消息该有多高兴呀！”
“年踏在山之上如岳峙渊渟，灶君司命已来到山脚下，得知消息的人们拿着火把也都陆陆续续来到山脚下。当时人们仰望着的眼中，山之上的那个身影，却是多么风骨伟岸，因为他是除夕的大英雄。所以在大英雄飞身落到地面的时候，人们全都热泪盈眶的纷纷拜见，尽管年还只是个八岁的孩子，也以‘大’尊称之。所以除夕夜，又称大年夜，也就是大年除夕之夜。”
“怪不得！”林遥目光闪烁，莞尔而笑。
“怪不得什么？”端木琪有好奇。
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关于灶君：
有的地方认为是女性，有的地方认为是男性，而还有的地方认为是女性也是男性，称之为灶公灶母，也就是灶王爷灶王奶奶。我看过的灶神资料，虽然就是那么的众纷纭，但较早年代的记载仿佛是个貌美的老奶奶，一般经学家又是这么认为，而笔者的家乡灶君也为女性。
关于年：
有的地方传年是英雄，却也有的地方传年是怪兽。年被传为怪兽，我个人认为应该是以讹传讹，否则的话正月里拜年拜年，那就很难以理解了。我还认为有两个经典的角色，是以年为原型的，那就是哪吒和红孩儿，这两个都使用火尖枪的子，一个是人一个是妖，可能就是年被传成的两面吧！
关于年夜：
南方人过年多般是在腊月二十四，北方人过年多般是在腊月二十三，还有一些是在腊月二十五，还有的就是腊月二十八或腊月二十九，也就是大年夜的前一天。
史料记载腊月二十三过年，是因为宋朝官方为精简节日而将腊月二十四过年合并到二十三送灶君这天，因此我想北方人腊月二十三过年可能是因为官话的缘故，而南方人十里不同音五里不同调，却又相当一致地保持着腊月二十四过年之习俗。
当然无论哪一天过年，那份感情都是一样的，因为血脉相连着我们共同的英雄先辈。