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众和黑母衣众，只不过大概为了游戏需要把人数做了精简而已…
所谓母衣，又可写作保侣、幌，乃是武将作战时的一种护具。一般古代的骑马武将，身体正面有甲胄防护，后背就容易遭到飞矢袭击，于是就背着五六层厚的布帛，作为背后的防具。到战国时代，有人发明用鲸须或竹篾编成斗笠状，然后在上面蒙上布帛背在身后，看起来很像是大号的斗笠，也有像驼子，但就是这种被称为母衣的防护用具，倒也的确符合物理学原理，对于来自背后的箭矢有着一定的防护作用，因此成为武将上阵时不可或缺的装备。
永禄年间，织田信长从亲卫队马廻众中挑选了二十人，分别组成赤母衣众和黑母衣众，其主要任务是在布阵和出击时在各部队之间传令，战斗时核实战功，必要时前往敌方军营担任使者等，总而言之就是类似于传令官的角色。这一部队的成立年份并不能确定，有的可上溯至永禄四年以前，因为在这一年六月的美浓井之口之战时，便有赤母衣众成员织田越前守阵亡的记录，这一法也见于谷口克广氏的《织田信长家臣人名辞典》。
在《亚相公御夜话》中记录了这么一段对话，信长的马廻众户田胜成向利家提问道：“赤母衣众与黑母衣众相比有什么区别，感觉好像两队人数不一样。”利家答曰：“信长公亲自挑选了二十人，并做了赤黑二色的阄子，命我等当面抓阄决定属于哪一队。”可见这两队母衣众的地位并无高下之分，而且最初成立时也的确是一队十人，只是到后来或有人退出，或有人加入，总数已不止十名。
在信长挑选母衣众时，并没有把秀吉（藤吉郎）给挑选进去，因此在六武众中看不到这位猴子大人的身影，仅是以“紫炎的足轻”这张卡出现。但是之后成为一方豪杰的猴子却拥有着自己的母衣众－－黄母衣众，其中不乏名震一方的人物，如“贱岳七本枪”之首福岛正则及加藤清正等人。
赤母衣众名单如下（按位置顺序）：前田又左卫门利家（枪之又左）、浅井新八郎政澄、织田萨摩守（即木下雅乐助）、伊藤清藏长久、岩室长门守、山口飞騨守、佐胁藤八郎良之、毛利河内守长秀、饭尾茂助尚清、长谷川桥助、福富平左卫门秀胜、塙九郎左卫门直政、渥美刑部丞、金森五郎八长近、猪子次左卫门一时、加藤弥三郎、织田越前守、黑田次右卫门。
黑母衣众的名单如下（按位置顺序）：河尻与兵卫秀隆、中川八郎右卫门重政、佐佐内藏助成政、津田隼人正盛月、毛利新助良胜、伊藤武兵卫、水野带刀左卫门、松冈九郎次郎、生驹正助（胜介）、蜂屋兵库守赖隆、野野村三十郎正成、中岛主水。
文中的六武众全名是某A杜撰的，基本是以人物的名称为主，却与K社的原先设定不符。因为在某A的印象里，六武众所代表的另有其人。
矢一：著名的神射手那须与一，虽然某A记得好像源平合战的时代就有这么个人，不过既然在鬼武者战略版里有这位神射手在，应该也就是他了吧。
伊郎：剑圣上泉伊势守信纲，无论是从造型还是名称上，在六武众中实力数一数二的伊郎都与我们这位新阴流的剑术大师有着相似之处。
火门：铁炮无双的杂贺孙市（铃木重秀），在当时能把火药玩得出神入化的名人，在某A的印象里似乎就只有杂贺城的这位火枪手了。（虽然阵营上与信长相对…）
二藏：二天一流的剑圣宫本武藏，看那持刀的架势就应该知道啦，因为和上泉信纲大人同为剑圣，所以六武众里星数最高的三个当然也少不了他啦…
枪左：人称“枪之又左”的前田又左卫门利家大人，这个是勿庸置疑的啦，枪左绝对是以这位丰臣政权的五大老之一为原型的！
斩次：德川家康手下的四天王之一·本多平八郎忠胜，为什么？造型很像，效果超威，能在气势上胜过剑圣上泉信纲的，就只有平生经历无数战斗却不曾受过伤的本多忠胜大人了吧？（唯一的差别是本多忠胜用的是枪不是刀…）
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附记·森兰丸
森兰丸（1565年－158年6月1日）是日本战国时代的武将。家系是清和源氏，即以源义隆为祖先而开创森氏。父亲是织田信长的家臣森可成，兄长有森可隆、森长可，弟弟有森坊丸、森力丸、森忠政（后来的津山藩初代藩主）等人。一般资料所见的本名为长定，但也有成利、长康等法。在当时留下的史料里，有将他称为乱丸、乱法师等纪录。
兰丸是织田信长给侍童取的名字。除了森兰丸，日本连锁百货公司松坂屋的创始人伊藤兰丸祐道与其父伊藤祐广也是出身织田信长的侍童，都被命名为兰丸，可见信长多次以兰丸做为侍童的名字。
森兰丸是尾张国大名织田信长的侍童（姓），颇受宠爱。天正十二年（158年）在甲斐武田氏灭亡后，被任命为美浓国岩村城（另有他）的城主。本能寺之变时与信长皆战死，据当时信长命令兰丸在本能寺放火。兰丸葬在阿弥陀寺，戒名为月江宗春居士。
（附记部分资料转载自百度知道。）