第一百二十一章 钟(第1/1页)八百年春秋

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    薛平贵心中急转,脸上表情却是不动,藏得很深。? ? 而在同时,他这才现实力最强,身份最神秘的黑衫老者竟是不在车中,原本以为那黑衫老者与这宣舟是同乘一辆马,而此时车内却是再无他人。

    宣舟斜撇一眼这薛平贵,嘴角微微翘起,仰头望向前方,只见山下赫然已是能够看见那浮屠寺的山门。

    此时张环也已回到了崔元士的身边,看了云瑶一眼问到,“怎么样?好些了?”

    云瑶没好气地回到,“当然好些了。”

    张环苦笑一声,看向崔元士,只听他道,“这武汉城地处三国相接之地,属中原最乱的地方,那叫宣舟的小子,看模样是跋扈不羁,其实心里却是打着极大的算盘。瞧见那满身血污点头哈腰的家伙了吗?”

    张环皱眉望去,起先以为这人只是个拦路劫财不成反被擒的家伙,此时定睛一瞧,倒是觉得这人也不简单。

    只听崔元士道,“这人腰间所配剑鞘镶有七颗宝珠,成色质地非凡,一看就是价值不菲的宝贝,能铸造得起这样奢华剑鞘,还敢带着行走山间,这家伙儿在武汉城里的身份肯定不简单。能让他以身犯险,这帮人里肯定是带了什么不得了的宝贝,加上这些种种条件,这帮人应该是与秦国皇室有着莫大的关系,而他一路如此挑事,并非无脑地徒生事端,恐怕是为了搅乱这武汉城的势力分布,好让秦国早已安插在武汉地界的奸细更加肆无忌惮地掌控这片地方。”

    张环若有所思道,“先前那宣舟确实对我坦言他是秦国皇室之人,但是若真如前辈所说,这楚国的人难道就不会察觉?不会出手?任由他如此放纵?”

    崔元士道,“楚国当然会出手,不过,这得看他们来不来得及,这帮人进入楚国地界的时间也不长,想必现在消息才传到朝廷里边,而且看模样他们的目的不仅仅只是想在楚国这里打开一个缺口,而是要在这三国之中都挨个打开一个缺口。若真如我所料,那这帮人在走完浮屠寺之后的下一步就是要进入宋国鲁阳,最后再到卫国郑州,等到他们回到秦国之时,便是中原大乱之日。”

    张环皱眉,这中原大乱不就是说四国开战吗?不知不觉张环与云瑶的视线撞在了一起,张环低声道,“春秋之后数百年的时间里中原都没有过大的战事,反倒是在这最后五年的时间里赶上了,这说明,”

    “这说明四国之中定然有一方掌握了世界之心,以我猜测...”

    崔元士干咳了两声打断道,“算了,以后再说。”

    顿时两人纷纷住口,不再多说,言多必失,这高手众多,说不定就被谁偷听了去。

    只是三人心中都大致明白过来,若是要使用时间重置这一扭转战局的逆天能力,以现在所见,绝对不会是秦国,以秦国现在的实力,只要时机成熟,一统中原都不是太大的问题,时间重置只会对他们不利,所以关键就在到底是这其余三国中,哪一个掌握到了世界之心的消息,而其中最有可能的,便是长白山所在的卫国。

    张环忽而又皱起眉头,他问到,“他们若是真要走鲁阳再到郑州,这与我们的路线不是差不多吗?”

    崔元士道,“确实差不多,所以今天到了浮屠寺之后,我们尽早离开,连夜离开东岳山,在山外找辆马车尽快离开楚国,之后路线再作更改,尽量不与他们扯上关系。”

    张环点了点头,当下自然是要这般行事才是最妥当的。

    只是如今三人还猜不到这宣舟去那浮屠寺到底是要干什么。

    一想到这个崔元士眉头皱起,以现在所看,去那浮屠寺必然不会有什么好事儿,只要出现意外,他们立马走人便是。

    崔元士既然敢与他们同行,这就是有着绝对的信心能带着张环两人安全离开。

    随着在山中越走越远,穿过茂密的山林遮挡,这东岳山的全貌渐渐出现在了众人的面前。

    整座山很大,大得出奇,却又不如其他的大山一样,遮挡前方的视线,而是如同一口铜锅,边高内低,一眼可看全貌。

    当看清这东岳山内里的面貌之后,众人都是一样,眼中露出一丝惊奇,只见这东岳山六十余座高峰,围成环形,中间高高低低,但在最中间处,十余座山峰连成一条曲线,使得整座山地恍若一副阴阳鱼图!

    张环诧异道,“这东岳山倒还真不愧当年能引来那么多的高手大战,这地方怎么看都怎么像一座洞天福地啊,只是这浮屠寺就算再怎么名不副实,这好歹也是挂着佛教的名号,这为何会在这样一座山中建起一座寺庙呢?”

    崔元士微微轻叹,“阴阳互根互用,消长平衡,对立制约,阴阳互藏,相互转化,可谓阴中有阳,阳中有阴,阴极则阳,阳极则阴,一副阴阳鱼的图,黑白两色,其中的道理可谓无穷无尽。谁说这佛教就一定与道教相冲?说不定这两教在数千年前还是皆出一脉呢?”

    张环不置可否,毕竟佛道儒三教殊途同归的话在他那个年代听的也不算少。

    此时看得清楚了东岳山,自然也就看得清那浮屠寺所在的位置了。

    只见在那连成一线的十余座山峰的最中间一座,几座气势恢宏的飞檐大殿,竖立于山头之上,偶尔还隐约还可瞧见几个和尚从山下挑水上山。若是不知情者还真以为这是一座佛教圣地。

    一路走得安静,不免有些乏味。

    只见那马车内的宣舟又掀开了侧边的车帘笑道,“佛教道教都有敲钟的习惯,这佛教在一口佛钟上铸有这样的铭文:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”佛寺的钟都是晨暮各敲一次,每次紧敲一十十八下,不紧不慢再敲一十八下,如此反复两遍,共一百零八下。”

    张环问到,“为何是一百零八?”

    宣舟一笑,“这有两个说法,一说是这一年有十二月、二十四节气、七十二候(五天为一候),合为一百零年轮回,天长地久。另一说是,人有一百零八种烦恼根,钟鸣一百零八响,以尽除人间烦恼。钟声深沉、洪亮、绵长,才能震撼人心。形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,就会使钟声洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事钟的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟出的。敲钟时,可别忘了耳闻心诵:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”如此心,福慧双修,功德无量。啧,只是可惜,咱们来晚了点,没能赶上早钟,这晚钟估摸也是听不着了。”

    张环闻言微微皱眉,不知这宣舟废了半天口舌说话到底是何意。

    只是那身前的两个和尚,神情颇为复杂。8