第一千二百九十二章 五行遁术(二)(第1/2页)90后道门天师

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    “你的表现已经很不错了!”

    “作为一个初学乍练的修真者,能够做到这种程度,我已经很满意了!”

    “不过,我们修真者的前途远大,未来的险阻也很多,所以切记不能够骄傲自满,仍需要不断向前探索前行!”

    “对于五行遁术本身,我还是有一些话,要跟你说说的!”

    “毕竟,如果没有搞清楚五行遁术的来龙去脉,对于你理解这门儿道法神通,可能会有一些障碍!”

    费大圣想了想之后,就开始向云锦蓝普及知识。 .org

    对于他而言,他曾经看过大量的道门典籍,所以对于一些基本理论和道门传承,都是非常清楚的,此时随手拈来,用来给云锦蓝上课,也轻松得很。

    其实道门的法术众多,遁术只不过是其中之一,传说是民间道士依据五行观念与奇门遁甲创造的一种神奇法术。

    遁术分为逃遁术、隐遁术、搬运术等许多小法术。

    所谓的逃遁术,即人在危险时运用神奇法术逃生的方法。

    古代著名的逃遁术五行遁术,是道教法术的基本修炼课。

    五行即金木水火土,是古代最流行的观念之一,许多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士,要在五行中选一种来修炼,练成后,有神奇的逃生功能。

    在道门古籍里面是这样描述的:

    金遁术:第七级法术。危难时,触摸金属物体,即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危,不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱,但也会马上死去。

    行金遁时,从农历庚辛日酉时焚香,闭口,舌顶上腭,口念咒语:“西方庚辛,太微玄真,内应六腑,化为肺神。见于无上,於于丹田,围护我命,用之神仙。急急如律令敕!”

    木遁术:第六级法术。危险时通过触摸树木,即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。

    水遁术:第四级法术,比较低级的遁术。水遁者,跳入水中,可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来,会永远困于水中,成为水族一类,不能还原人形。

    火遁术:第八级法术。触火便可以逃走,由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤,可能造成死亡。三天不从火中逃出,会回到原地,死于烈火焚身。

    土遁术:最常用的法术。古代小说《封神演义》中描写了种种遁术的神奇,其中土遁最为常见。杨戬打不过对手时往空中扬一把土,口念咒语,就遁行无迹了。这种土遁术,姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关,他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下,日行千里。

    民间法术中,五行遁术还有一种简便的方法,即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇到危难时,根据当时当地的环境与物体,急服一种符,即可实行一种遁术,逃离困厄。

    另外一个大类,就是隐遁术了。

    隐遁术,即隐身或隐物。

    春秋战国时期的隐身术,汉代史籍上已有记载。

    刘向《列女传》记载:齐宣王酒宴中,女子钟离春曾给齐宣王表演了隐遁术。钟离春说:“我很喜爱身遁之术”。齐宣王说:“隐身之术,是我一直希望看到的,请你表演一下吧”。语音刚落,钟离春身体忽然看不见了,齐宣王不禁叫好称绝。这就是遁术的一种,隐遁术。

    道门之中有“九遁术”,是道门功法之一,又称九宫隐形术。

    所谓的“九遁”,即九宫遁,是较五行遁形术更为高级秘密的功法。

    宋代《云笈七签》记载:九宫中有隐遁变化之法。《道家·七步尘技·神道门》中传有此类隐形秘诀:“九宫遁,八卦行;中无依,太虚隐。成诸术,必忘形,天地假,一炁真。成变化,妙通神。”

    奇门遁甲,是道门多种法术的汇集,多用于占卜与预测,但其中包括许多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”,唐李贤注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。”

    《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第一:“古法遁者,隐也,幽隐之道。”

    《西游记》中的孙悟空,善于使用隐遁术。与妖魔鬼怪打斗时,他会突然隐身无形,转瞬间又站在了对手的身后,打它个措手不及。孙悟空还常用隐遁术,进入妖魔鬼怪的洞穴之中进行侦察,他看得见妖怪,妖怪却看不见他。

    事实上,一直以来就有关于人类隐形的记载。

    古代欧洲的魔法师们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度,胜王瑜伽的学徒向老师学习如何获得超自然力量,例如将自己隐形。瑜伽大师中有一位确能够隐形,隐形后学徒们看不见他的身体。美国加利福尼亚州文图拉有一个案例,详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟,她的丈夫在屋里四处寻找,却看不见她。但她看得见自己的丈夫。

    还有一种就是所谓的搬运术了,相对于其他两种而言,搬运术的实际应用也不差,它同样是遁术的一种,即不用手或工具,将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间,也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。

    《西游记》中的妖怪,可以搬运一栋房屋在荒郊野外,引诱唐僧一行进入。孙悟空可以搬运大水,淹没妖怪的洞穴。古代关于“崂山道士”的小说中,道士们在墙上画酒得酒,还可以饮用。又画一个女人,变成为真女人歌舞,为道士饮酒助兴,这都是搬运术。

    小说中还描写小道士向老道士学习穿墙而过的法术。

    穿墙而过,也可以视为遁术之一种,就是将自己本人搬运到墙的另一边。

    道门之中有五鬼搬运术,又称五鬼运财术,是一种求财秘法。

    五鬼搬运术运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财,将别处的钱财宝物搬运到自己这里来。此法运用者多为风水大师,能调用东西南北中五方生财鬼,及三界内的亡魂行事,在符咒法力的施压下,召唤而来,调运钱财宝物。

    五鬼运财术多见于旧小说,常描写五个小鬼不启门户,不破箱柜,而取人之财物。现代经济学中,将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运。如果银行指着多发钞票来刺激经济,比如美国在金融危机中加印美元,媒体上常称之为施展五鬼搬运法。

    有的行法者硬性用法,强令五方鬼魅亡灵行事。

    有的行法者友善相约鬼灵,协助运财。

    后者对于行法者及求财者均有利,前者硬性强为则危险性很大,一旦五鬼抗法不从,会给求财者带来伤害,或使求财者财来又遁去。

    道门之中也认为,命中有偏财运者,用此法可谓如虎添翼,钱财会排山倒海而来,挡都挡不住,而命中无偏财运者,不可贪图大财。

    得财大小,因人而异。普通百姓,学会


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