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谢宏脑筋转的很快，王守仁是什么人？
圣人！
这样的人请他过来，难不成就是为了骂他一顿？别逗了，就算对着大海发呆，也比骂自己有趣吧？前面那个叫悟道！
天下士人八成都会想着骂自己一顿，若自己还不能还口，认输服软，那就更趁心思了。可若王守仁会这么无聊吗？他要只有这点心胸，那谢宏反倒没什么招揽他的欲望了，没有气度，就算有些才能又能如何？
所以，谢宏断定对方是有用意()的，而且他说的话也没错，除了在宣府的时候，自己确实也没有照顾到百姓的利益。
当然，这其中有很多的原因，到了京城之后，自己马上就被卷入了朝争的漩涡，为了自保，也为了保护正德，也只能奋力相搏，又哪有空去想百姓如何？
珍宝斋是要赚钱的，当然要走奢侈品路线，高端市场来钱最快，这是经过了后世市场营销学验证的真理。低端市场也不是不赚钱，可价格若是低了，就得讲究出货量，单凭珍宝斋那几个匠人怎么够？
何况，谢宏的军器司人工成本又比外面高，核心竞争力是冶炼和构造，也不怎么适合用在低端市场，没有珍宝斋的财源，他又拿什么跟外朝对抗？
其他几个机构也都差不多，具体的功用都是有针对姓的，可以说是用来应急的，求的就是一个见效快，当然是怎么吸引人，怎么有煽动力怎么来了。
除此之外，还有一个重要因素就是对象的问题。
与宣府不同，京城是个相当复杂的地方，宣府百姓可以统而称之，京城就不行。
前者的构成很单纯，军户，以及与军户相关的民户，虽然掺杂着少量的军将和官宦人家，可和总体的基数相比是微不足道的。
可后者就复杂得多了，勋贵之后以及与之相关的，官宦人家以及与之相关的，官商，普通商人，应试的士子，过路打酱油的……完全不能一概而论，总而言之，就是京城的常住人口是由多个阶级混杂而成，很难彻底区分。
想要予之与利，出了在街上散铜钱，谢宏还真就想不到什么见效快的方法，更何况，他还没空去考虑，京城的危机一波接一波，他有空才怪呢。
原因很多，可谢宏却并不打算去辩解，因为他想明了王守仁的思路，这就和刘备去见诸葛亮差不多，孔明也是几番质问，把刘备问的哑口无言，最后才点出真相。
当然，孔明是为了显示才学，而王守仁的用意()却是把谢宏驳倒，然后才能亮出自家的观点，目的是不一样的。
可谢宏既然想明白了，当然不会继续搞什么辩论，还是直接学刘皇叔最好，这就叫诚意，你看，我有千般理由，万般无奈，可是，我都不说，只说让你教我，多虚心啊！除非你本来就是耍着我玩，否则，就没有理由不教。
找兄弟要学刘备，找军师还是要学刘备，皇叔果然威武哇！
“呃……”谢宏这招以退为进奏效了，王守仁闻言便是一滞。
不光是谢宏对王守仁看不透，反过来也一样成立。单是听传闻的话，士林中的不用提，单是听民间的，谢宏给人的印象也是阴森恐怖的，还带着神秘色彩，不然能叫瘟神吗？
以王守仁自己的观察，他也觉得谢宏作风硬朗的人，完全不知道变通，但凡有点政治头脑的人，又怎么会把京城的局势搞成那样？逼宫和内战，而且双方都是早有预计……翻遍千年的史书，这也算是屈指可数的情况吧？
明明就有个强大无比的靠山却不能有效利用，专门搞歪门邪道，王守仁实在理解不了谢宏的行为。有了皇帝的名头，对士人大可以分化瓦解嘛！拉拢拉拢也就有了势力了，然后就可以玩正规的朝争了，从古至今，多少歼臣贼子都是这么干的。
可谢宏倒好，雷火之夜前，他手下称得上读书人的人屈指可数，出名的只有一个唐伯虎。
开始的时候倒也罢了，多数人都不看好他，可在变乱之后，很是投靠他的朝中大臣，但是，谢宏完全不重视，把那些人往朝堂中一扔，然后就撒手不管了，完全一副任人自生自灭的架势，这叫什么策略？
王守仁完全摸不到谢宏的思路。
若不是亲眼见过谢宏舌战群儒的表现，和经他手而出的各种神奇，王守仁一定会把谢宏当成白痴，至少是政治方面的白痴。
这个白痴取得了一连串的胜利，王守仁也只能当他是傻人有傻福了，在他看来，以谢宏手里掌握着的实力，完全不需要搞得这么激烈，用实力是威慑，然后用政治手段解决问题才是正道。
因为看不懂，所以王守仁拒绝了曾鉴的引见，只是冷眼旁观。
直到他发现士人们被谢宏逼得抱起了团，矛盾开始加剧的时候，他就已经有些坐不住了。再等到他发觉，谢宏的应对手段是在民间吹风，打算强开海禁的时候，王守仁彻底无法淡定了。
开海禁是好事，不过在那种形势下吹风，只会导致全面的对抗，江南人会殊死一搏，其他人或者推波助澜，或者冷眼旁观，冲突很可能会在天下范围展开，于是，就有了王守仁上疏开海之举，他要让矛盾提前爆发出来，免得殃及天下。
当然，谢宏在王守仁心中，也不全是负面的观感，虽然看不懂对方的思路，不过，对于对方的品姓，王守仁还是很认可的。
谢宏赚钱的本事天下无双，这是士林中都公认的，即便再讨厌他，也不得不承认他有点石成金的本事。
可谢宏本身却没有什么财产，珍宝斋等等机构，初始的投入都是他掏的腰包，但是名义上却都在天子名下，谢宏这个创始人，享受的不过是一个免费的宿舍而已。
虽然这几个机构都听他调派，可王守仁看得分明，那些钱都实实在在的花在了正地方，练兵打内战当然不是好事，可若是矛头对外，却不失为一件事好事。种种宣传娱乐手段固然无关衣食，可仓禀足而知礼仪，这些事也不是坏事，只不过顺序错了而已。
最重要的则是常春藤书院，王守仁刚刚评论的时候，独独漏过了书院，正是因为这是无可辩驳的利民之举。
常春藤书院的教育是免费的，而且是不论出身来路，只有年龄要求的全面推行，在这个时代是不可想象的，即便历数三皇五帝之世，也没人这么干过。
尽管那书院本身的师资力量薄弱，理论基础也差，王守仁倒不是抱残守缺，一定要抓着儒家理论不放。只是他很清楚，单纯依靠格物之论，是不能全面让人得到教育的。
不过，他一样很了解，谢宏没有推行格物论之外的知识，不是因为他不想，而是不能，儒家独霸朝堂千年，为今之世，又怎会有其他理论存身之地？
听过了曾鉴的阐述，又见到了谢宏的那个研究院，王守仁倒是确信了对方的理想，百家争鸣，人人如龙，虽然只是萌芽，可谢宏的确是在身体力行的。
原本他也想过谢宏是不是在作伪，古往今来的歼佞中，有很多会演戏的。可当他看到珍宝斋被人抵制，经营陷入低迷之时，常春藤书院却依然在运作，王守仁释然了，作伪是不可能
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