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谈恋爱”，谈地那叫一个“凄美”，那就一个“虐□恋”，哪怕文姜出嫁鲁国十八年，依然无法阻碍两个人的“爱情”，把自己的妹□夫灌醉，和文姜妹妹双宿双□飞，抵死缠□绵。后为了和文姜长相厮守，更是下酒毒死了妹□夫。
因为文姜妹妹的出嫁，让齐襄公姜诸儿觉得爱情的珍贵，于是下令，齐国中所有的家庭的“长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠，嫁者不利其家”，时间长了，这既然成了民间的风俗。
家里有一女，不能劳作却要供养，家中不免生活紧迫，遂有“巫儿”，假借“巫觋”之名，与人占卜，问觋者，需要供养一碗米。而占卜问觋在汉朝被一些道家门派吸纳，融为一体，并衍生了抽签，扶乩等等各种手法。
到了明末清初，随着自然灾害，闯王李自成张献忠造反，清兵入关，百姓流离失所，所以把所有的希望寄托在鬼神之上，所以就出现了陈三姑娘和桑三姐两位著名的民间人物，据说可以占卜，抽签，让自己进入灵魂出窍的状态，进而与灵界通信，呼唤特定的灵。所呼唤出的灵，可以与通灵人附身。
不过真正的修道者以这样“蛊惑”人的方法不齿，看到抽签的会称呼其道法是跟“师娘学的”。
所谓的问米，估计是学了陈三姑娘和桑三姐的方法的人，不知道米的出处，以为是做法的器具，所以沿袭了下来，问觋也就成了问米。
时代不同了，过去占卜只要碗米，现在占卜，要的可是真金白银了。
“按你的说法，问觋是占卜算卦，不能把鬼从地府叫上来？”魏猛看完了短信问道。
白灵槐刚好把最后一口鸡排吃光，她擦了擦嘴，点点头。
“那看你的意思，不光问米是骗人的，就连占卜也是骗人的了？”
白灵槐又点了点头。
“你们神仙不都是前知五百年，后知五百载吗？什么心血来□潮，掐指一算就什么都知道？大家不都这么说吗？”魏猛差点拍桌子站起来，指着白灵槐大叫：“你胡说八道”。中华文化几千年，无论是《西游记》还是《封神演义》，哪个小说里的神仙不是有预知未来的本事，咋在白灵槐这里，就成了假的了？白灵槐这是想推倒历史吗？是想推翻中国的神话传说吗？
白灵槐摇了摇头，刚要说话，发现嘴里没有棒棒糖，就用手指了指魏猛的手机，手机果然来了新消息：神仙所谓的前知五百年，是因为他的经历和知识储备，对于人来说，五百年很长，而对神仙来说，只是五百天而已，让你把去年发生的重大事件说说，你也可以，你那么喜欢篮球，你会不知道去年的篮球冠军是谁吗？你肯定能说出来。而后知五百载，是在多年的经验和知识的基础上，推论的出来的。如果神仙都能预知未来，不用说别人，就拿女娲娘娘举例子，她如果知道天会破，为什么不提前把五彩石准备好？再比如胡说八道的《西游记》，天上那么多神仙，如果知道孙悟空会大闹天宫，为什么还要让他到菩提老祖那学道，直接杀了就完了。还有《西游记》里中著名的袁守诚，给泾河龙王算命的那个人，且不说这个人如何，他在的时候我入道尚浅，不予评价，就是他发明了流传至今的称骨算命法，就是糊弄人的，第一，整本称骨算命法，最大的寿命是八十八岁，现在世上百岁老人那么多，难道不是人了？第二，称骨算命中骨重七量一是皇帝命，但是把所有生辰八字中最重的骨头加一起，只也有七两，根本没有七两一，那么历史那么多皇帝，怎么出声的？
白灵槐的话让魏猛顿感三观崩溃，他从来没有想到一个算命居然还有这么多的道道，虽然难以接受，可看了白灵槐的举例，他又不知道如何反驳，自己也没看过什么称骨算命法的书，一会去买一本看看，是不是如白灵槐所说。
魏猛抬起头，见有块碎屑粘在白灵槐的鼻子上：“你看你，怎么吃的，都吃到鼻子上了。”魏猛撕了张餐巾纸，轻轻地帮白灵槐揩净脸，白灵槐笑眯眯地没有动，任由着魏猛，心里暗想：有一天，自己要找易水寒一起吃鸡排，然后自己故意吃到鼻子上，让易水寒就像魏猛这样，给自己擦脸……
就在这时候，蓝点颏和绿帽子慌慌张张地跑进来：“白老太太，魏老板，大事不好了，老王太太让人抢走了。”