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于临阵应敌，不过疏于天下的战略形势。此为勇将派。
至于二者的统兵之能，韩信虽然自称多多益善，但其视兵卒为草芥，只是谋求自身富贵的工具，因此兵马虽众，但战力一般。远不如项籍视兵卒们为子弟，其兵马虽少，但却战力强横，常常能够以少凌众。但后人却常把韩信当成一代战神，却忽略了项籍，这不能不说是一个大谬。
在明面上虽然韩信更占优势，但韩信若非是在高祖的麾下为将，只与项籍在同等的兵力下征战，只怕远不是项籍的对手。韩信最终能胜项籍，也是因为高祖聚得了天下诸候之大势，共攻失却天下形势的项籍之故。
韩易也算经历了不少的征战，认为战争本身最重要的地方：应是精锐的士卒，经验丰富善于指挥的中低级武将，还有便是善于利用自己长处与短处的将领！
许多人将把猜测对方将领的心思，与怎么使用计谋当成战争胜负的关键！真是大谬不然。需知自古以来的战争，胜者多是因自身的实力远大于对手之故，擅长阴谋者，多是上不得台面之人。以单独的战争而论，勇将派还是更胜于谋将派。
韩易十分看重麾下士卒的操练，与经验丰富善于指挥的中低级武将，更能明了自身的长处与短处，并爱惜士卒。有时也亲身领兵冲突，说来也算是勇将派的一员了。
若非因为自身的武戏一般，韩易也想与文丑那般的亲自单骑冲阵，以极小的代价，来换取最大的胜果。只是韩易在身份转变之后，却隐隐的认可了一事，那便是人活着，总会比死去的人要强。除非是已军在大不利之境况，不然还是莫要冒险的好。