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话语：“在我们的**和邪恶的天性里面是不会有什么好的东西存在的”。
这个不好的东西就是“原罪”。
在基督教的教义中，人天生就有罪，是因为人性中有着一些永远无法克服的弱和毛病，罪与生命同时诞生。
如果人类忽视了人生来就有罪的事实，而放纵自己追求各种**，他们必将在罪恶的泥潭中越陷越深，因而会受到更大的惩罚。
如同《梦神》中，许多人因为自己丑恶的行为而不能入睡；《白雪皇后》中，魔鬼把制造的镜子掉成无数的碎片落人到人的心里和眼里，人们从此变得不善良也不愉快了。
因此，人类需要救赎。
由于原罪不等于具体的罪恶，它是人类无法摆脱的命运，是人性中无法克服的弱，单纯地依靠自己的力量根本无法拯救自己，而需要信仰上帝来拯救。
所以，当安徒生把基督教的“仁慈、博爱、奉献”等思想融入到童话世界中的时候，并没忘记把基督教的原罪意识与灵魂的救赎思想传达给孩子们。
《红鞋》中，那个可爱美丽的姑娘不能抑制自己想穿红鞋子的**，忘记了唱圣诗和念祷告；《一个故事》中所有房子的墙上都燃着火焰写着的几件大罪的名称。
《沼泽王的女儿》中的赫尔白天是美女而内心却非常残暴，夜晚是青蛙却又温柔慈善；《恶毒的王子》中的王子喜爱战争；《踩着面包走的女孩》中的英格儿因为怕弄脏鞋子和衣服而在面包上行走。
《安妮?莉斯贝》中的母亲贪获虚荣到贵族家当乳母而抛弃自己的亲生孩子等。
通过这些人物，安徒生给孩子们讲述了人性中无法克服的缺：自私、虚荣、骄若、贪婪、邪恶、残酷等。
这就是人性中与生俱来的原罪，只有得到灵魂的救赎才能够拥有孩子般的纯洁，从而接近上帝而入天堂。
于是，故事中的人物因为违背了上帝的神圣教诲而受到了惩罚，正如《圣经》中上帝的预言得到了验证一样：《恶毒的王子》中，王子被钻进耳朵里的蚊虫弄得最后发了疯。
踩着面包走的英格儿因为自己的傲慢和虚荣而陷入沼泽，与冰冷丑陋的瘌蛤蟆、火蛇、苍蝇为伍；连《红鞋》中的姑娘也未能逃脱严厉的惩罚，那双红舞鞋钳着她的腿，因而不停地跳舞，没有办法停下来，只好让刽子手把穿着红鞋的脚砍掉。
安徒生之所以对故事中的主人公发出如此严厉的责难，就是要让孩子们正视人性中罪恶的意念和丑恶的行径，自省自戒，远离邪恶，实现灵魂的救赎。
这个“永远长不大”的，自愿生活在童话世界里的男人，用心是如此地真挚。
叶超童年的悲苦，使他喜欢上了童话世界里的故事……
现在，他来了，虽然见不到这个写出了童话故事的男人了，但是，缅怀一下他总还是可以的。