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为“杀头之罪”.由此可见，象棋被知识化之后，本身就像一片知识的海洋.（二）艺术化:象棋寥寥三十二只子，便深藏着中国文化丰富的意蕴，无疑是体现了传统文化、语言的艺术精华.《易》辞的简约、精致;先秦文学语言的精炼、深刻；诸子百家学说的以一当十、字简意深的艺术手法，对象棋棋子多少的设置，当是极有启发，并被吸收了的.秦汉前后的书法、绘画、建筑的精美，则促使象棋去寻求、完善自身的形体美.如棋枰的对称美，棋子摆布的建筑美，行棋运子形成的书法的空灵美，无不体现着艺术的韵味.至唐宋诗词、元曲杂剧、明清小说的兴盛，使象棋的阴阳、刚柔、对立的矛盾冲突哲思增添了新的内容.它的开、中、残局，犹若诗词的起、承、转、合，戏剧的呈现、发展、高潮、结局;对局的突变、惊险迭出，如若小说曲折的情节，悬念的设置.而戏剧、小说对人物的塑造，则使象棋各子具有不同的性格:既有正气凛然的车，浪漫空灵的炮，亦有刚柔并兼的马，忍辱负重而勇于自我牺牲的兵卒.任何一门艺术，都是含蓄的，人们只有通过细细的品味，大胆的联想，心身的融入，才能悟到它丰富的美.象棋亦然.所以说，象棋是动的诗，静的画，一个艺术化了的人生舞台.因她是艺术化了的舞台，我们体味到的就不是像五子棋、六子棋那样简单的搏杀快感了.当我们打棋谱，或看高手下棋，我们就可以看到:有的行棋豪放，无一子不像汹涌的大潮，不像奔腾的马，仿佛李白的“银河落九天”，令人心胸澎湃，大气盎然;有的行棋细腻，宛若丝丝春雨，一层一层地为你露出“春天”的真容;有的刚柔并济，既为你开出花……（未完待续）