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十二章经》所说的：‘生命在呼吸间’这样的短暂，他一口气转不过来，就完了。就像闪电那样，一闪就消失了，又像朝露那么的短暂，太阳一出来他就消失了。
我们应该这样子‘观想’，‘应作如是观’——‘观’是‘观想’。就是说你学《金刚经》，学‘般若智慧’，应该用‘梦、幻、泡、影、露、电’这六种的比喻，去做‘观想’。
‘一切有为法’就如‘梦、幻、泡、影、露、电’那样，是‘虚妄不实’‘变异无常’‘生灭迅速’，你能这样‘观想’，对‘一切有为法’就更能‘看破放下’，在红尘之中，你就不会处处与人计较，这样你就不会‘取著他’自生烦恼。
所以圣人‘用心如镜’，过去的就让他过去，把他舍得一干二净，所以圣人的心能‘解脱’能‘自在’，这是因为圣人有‘般若妙慧’的原故。
世尊教我们‘发菩提心的人，受持读诵，为人演说《金刚经》，应作如是‘观想’。
这样我们才能得到真实的解脱，最后我们也能安住在‘应无所住，而生其心。’上，对‘一切有为法’不会再起执著了。 ”
李煜和周娥皇心悦诚服，都双手合十，谢过泰钦对《金刚经》的解说。
曹德舜暗自想到，这个和尚别看很邋遢，可是肚子里确实有货，能把皇帝和皇后唬得够呛，这也是本事啊！
李煜见曹德舜百无聊赖的在旁边发呆，就笑着说道：“曹先生，寡人还记得，你和崔道述一起合伙开的全聚德明天就开业了。”
曹德舜急忙说道：“陛下还记得这样的小事啊？草民不胜惶恐。”
李煜笑呵呵的说道：“寡人明天会和皇后一起微服出宫，去全聚德走一遭。你可不要吝啬呦，寡人和皇后想品尝一下新鲜的菜式。然后听一听《三国志演义》，是不是像你们吹嘘的那样完美。”