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的鱼虾赫然全是未开灵智的鬼兽。
空气中弥漫着浓重的阴煞之气，普通人类在这样的环境下无法长久生存。
对冥界的环境有了直观认识后，秦川必须要抓紧找个地方应对第一次灾劫了，冥界不会对外来者实施雷罚，但是每一个来到此界的不管是人或者是鬼，都要面临业火焚身之苦，而且以后每个甲子都要经历一次。
业火本是佛家的说法，传说冥界的建立与某位仙界大成佛祖有关，由于逗留幽冥的鬼物要么业力缠身，要么遭遇横祸寿元未尽无法转世，抑或是逆修鬼道者，本来这些鬼都在天道泯灭的范畴，但是天衍四九遁一，总要留下一份生机，如果经历一次业火焚身后还能活下来，那么恭喜你，可以重新进入轮回了。
当然了，渡过业火劫后也可以选择不进入轮回，那么只能转修鬼道，只是转修鬼道每一次晋级都要遭受雷火的洗礼，这一点比在人界严厉的多，而且高阶鬼修每五百年都要经历一次寿元劫，总而言人，冥界虽然不是真的地狱，却也要经历地狱般的煎熬，这也是为何一些高阶鬼修明明能飞升，却也愿意滞留人间的原因。
由于每个鬼物的业力不同，业火威力也大不相同，一个寿元未尽，前世又没干过什么天怒人怨坏事的冤死鬼，通常很容易度过业火焚体之苦，相反，一个前世穷凶极恶的家伙，业火焚烧这一关很难渡过。
那么有没有办法抵御业火呢？
当然有，一是找一具肉身，虽然同样很痛苦，也未必能渡过，但是总比灵魂直接承受炼魂之苦要强的多。
第二是寻一件护身的宝物，这个护身的宝物可不是宝衣宝甲之类，业火自体内生，那些防御法宝肯定没用，所能用的只能是功德类法宝，或者由愿力凝聚的法宝，前者是用功德来抵消业力，可以看作正副能量的互耗，后者等同于把业力分摊出去，由那些愿力的主人来帮忙承受一部分，借此减轻业火的强度。
秦川早就对要经历业火焚身有所准备，功德法宝他弄不到，但是以愿力凝聚的法宝却不难搞到，要知道老白在未得到天巫咒灵诀之前，全靠凝聚信仰之力来修行，至今北蛮山神的信众仍然不下千万，在他闭关期间，老白收集了十几枚骨玉舍利，请笑林等得道老僧开光，并以此来聚集愿力，制成了骨玉法链，专门来应付这一劫。
其实最好的抵御业火的法宝就是老白的金莲法身，只不过这东西早和老白成为一体了，不适合借来渡劫。
另外，他从蓝凤琴那得到的大祝福术，也是一种缓解业火焚身的手段，只是不清楚效果如何。
百日之期便是第一次业火焚身之时，在一个荒僻的所在，他干掉了一头四阶鬼兽，然后鸠占鹊巢，将那座山洞作为他渡劫之地。
转眼进入冥界已经三个多月了，这一天，他正在翻看有关大轮冥王留下的一些玉简，这些玉简都是从司徒无悔那里讨来的。
忽然一阵心悸，知道业火大劫来临，迅速封了洞口，盘膝坐定神识内视。
业火因业力而生，业力附神魂而居，所以除非魂飞魄散，否则业力会始终伴随，无法祛除。
天道昭昭，自有引动业力之法，先接魂火，再连心火，最后于肾火而发，若无身体，则业火直接炼魂。
秦川感应着体内一股难以掌控的晦涩气息，最后在丹田之下生出火苗，这火苗并不算炙热，但是烧灼之感痛入骨髓，和当年服用梵天果炼体的感觉颇为相似。
很快火苗由虚转实，变成了深红色，并逐渐扩大，赫然成了一个莲花的样子。
“艹，难道这就是所谓的红莲业火？”秦川不由暗暗发苦，红莲业火在修仙界鼎鼎大名，不同于其它灵火，此火是由修士自身凝聚而出的火种之一。
东西是好东西，但是生在自己身上就麻烦了，因为这种火焰水泼不灭，土掩不晦，直到身死魂灭才肯离开。
不出所料，一旦生成就仿佛扎了根一样，先烧灼肾水，肾水为本源，枯竭必亡。
秦川哪能让他灼烧，立即催动了骨玉法链，此宝一闪而没，再出现正是在丹田之中，迅速形成了一道色彩斑斓的光罩将业火红莲圈住，但是也仅仅维持了十几个呼吸，那光罩便被烧化。
他急忙以神念猛力催动，同时嘴里念念有词，开始施展大祝福术，当一道温暖的霞光落入体内之时，那剧烈的灼痛感缓解了许多，而业火红莲一下缩小了一大圈，不过马上又缓缓的长大了，这说明祝福术只能缓解，同样无法根治。
骨玉法链再次形成了一层光罩，只是这光罩作用不比大祝福术强多少，很快被重新长大的业火红莲烧化，没办法他只能再施展仙术。
如此僵持小半个时辰，业火只是稍稍减弱，而他已经喝下了三滴万年灵乳补充法力，更麻烦的是骨玉法链快要撑不住了，此宝上的愿力即将消耗殆尽。
这可怎么办？他头上的汗水滴滴哒哒往下流，再也无法淡定，因为他想不出还有什么办法能控制这无法泯灭的红莲业火。
“嘭”第一枚骨玉舍利碎裂，然后这种声音接二连三的发出，失去了约束的红莲猛然涨大了一圈，不仅去灼伤肾水，还开始烧灼其它脏器，他的身体转眼就成了红色，仿佛一只煮熟的大虾。
剧烈的疼痛让他心神一阵恍惚，而这时偏偏又慌中出错，他竟然用以前炼化的岩火去包裹红莲，这简直等于是火上浇油。
等他意识到为时已晚，岩火迅速被吞噬掉了，而红莲一下又增大了一圈，然后窜入紫府，竟然奔着心火而去，如果心火也被吞食，这具肉身也就算废了。
(本章完)