第一百四十四章:社会发展,与百家只论(第2/2页)铁血贞观

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门派,他们游历各国,讲授墨家的兼爱思想,他们反对用暴力去解决问题(甚至包括起义),希望能用柔和的方式去获得和平,也是思想上最幻想的一派。

    楚墨的邓陵子,此派更多的是以侠客的身份,到处行义。他们反对各国的战争,认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的,不利于百姓,他们以自己的价值观来衡量这个世界。”

    长孙给李二和李承乾一人倒了一杯茶,没有作声,又坐回自己的座位。此时的王子初与杨婷儿已经退下,屋中也只有李家这四个人,:“我喜欢儒家的学说,长幼有序,尊卑有别,谓君尚,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。仲舒将天下阶级分的井井有条,从那一刻起,便将社会关系,人伦关系的尊卑与高低制成了不可逾越不可对谈的道德准则。”

    “长幼有序,尊卑有别,董仲舒此言大善!”李二是皇帝,这样的话自然是利索当然的,董仲舒之所以能将他的学术献给刘彻,其中却也是看到了这些东西对皇家的好处。

    李承乾淡然一笑,有道:“儒家如此,百家亦如此,他们想要宣传自己的思想,皇权永远都是最为便捷的途径,虽说是罢黜百家,独尊儒术,但百家又何曾真正的消弭过?国有六部,吏、民、礼、兵、刑、工。

    吏为儒,用为责任,节制,忠孝。

    民为农,所重民食,选定农事,用以勘测田亩,发展农业。勘测百姓。

    礼为儒,为阴阳,重时节,重吉凶,重礼仪。

    兵为兵,为法,重功勋,重律法,重谋略。

    刑为法,为儒,重律令,重赏罚,但法亦有仁、义、礼辅之。

    工为墨,为法,用为研制,建造,奖惩。

    此六部者,缺一不可,所以儿臣以为,所谓百家,莫不如揉成一家,取之所长,补其所短,是为大同。”

    “大同!大同!”李二不断的念叨着这两个词,半晌才叹可口气道:“所谓大同!何其难也!”

    “难?孩儿确实并不觉得此事如何艰难。”

    李二微笑道:“说说!”

    “建学院!以天下为师,教天下之人,学院之内分为十二科,儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、、兵、医、阴阳十二科,以儒为尊,别类分门如是而已。”

    “哈~你倒是给你爹盖了一座好大的后宫!”李二哈哈一笑,然后立身而起,看着李承乾道:“如此,便答应你了。”8)