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留下来的匈奴部落，那些部落豪酋大人，则选择了向呼厨泉和汉人的联军妥协，在美稷的单于庭，共同拥戴呼厨泉继任空悬多时的单于之位，成为匈奴新一任的单于。
而今日，就是呼厨泉的即位之日，不过，因为此番即位匆促，情况又特殊，呼厨泉在即位之前，还需要在龙城完成自己兄长于夫罗的单于葬礼，告祭天地神明之后，才能够返回单于庭，正式继任单于之位。
阎行带着河的将吏，作为呼厨泉尊贵的客人，旁观了匈奴人葬礼、祭天还有即位的这一幕幕。
匈奴人的昔日的龙城故地，已经沦为鲜卑人的牧场。因此美稷这一处的龙城，也只不过是匈奴人仿造的一处土邑，里面供奉着匈奴人崇拜的长生天、神山，以及征服的休屠人所信奉的祭天金人以及其他杂胡部落崇信的山川鬼神。
于夫罗的葬礼，还有祭天仪式，都是在这里进行的。
于夫罗的尸首至今还没有找到，但是呼厨泉已经对外宣告自家的兄长死了，他今日要在即单于位之前，大张旗鼓为于夫罗举行葬礼，就是要告诉草原上的所有匈奴人，于夫罗已经死了，按照匈奴人的传统，他呼厨泉是众望所归的新单于。
隆重的单于葬礼在进行着。
匈奴人也实行土葬，于夫罗将葬在栾提氏历代单于的陵墓之间，按照匈奴人的习俗，墓穴的坑口要朝着太阳升起的向，而连同于夫罗下葬的，还有大量匈奴贵族所用的穹庐、大车、旃裘、毛毯、陶器、铜器、铁器、金银器皿、铜牌、铜环、饰品、玉石、珠宝、带钩等等贵重财货以及日常所用之物。
在阎行感叹这种厚葬风气胡汉皆同，穷奢极侈的葬礼在草原部落贵族之中也大行其道的时候，在匈奴人单于的葬礼上，又展现出了他们与汉人不同的野蛮原始的一幕。
单于生平使用的兵器弓箭要**封存、喜好的战马良驹也被割断喉咙，陪葬到墓穴之中，于此同时，还有在汉地已经被官禁止，衰减式微的人殉。
一些捆绑起来的俘虏被匈奴人直接在单于墓穴之前斩杀，填入到了墓穴之中，此外还有几名于夫罗生前宠爱的女子，哭哭啼啼地被赶入到了墓穴之中，作为于夫罗的陪葬。
幸好的是，因为有阎行等汉人在场，俘虏之中没有汉人被当成殉葬品。
除了人殉的制度之外，匈奴人在单于的葬礼上，还有“血泪俱下”的风俗，即用刀在自己的脸庞上割开一道刀伤，让自己的眼泪还有鲜血同时顺着脸庞往下流淌，以表达对尊贵逝者的崇敬和哀思。
阎行等汉人自然也不需要如此自残，只需要在脸上蘸些鲜血，画出几道血痕就可以了。
只是看着多名栾提氏的子弟纷纷割破自己的脸皮，血泪俱下，还有活人殉葬的场景，耳边听着匈奴人胡笳、胡琴、胡笛、箜篌各种乐器哀曲的声音，还有匈奴族巫祝的狂舞祷告的节拍，热浪翻滚的篝火群······
这种原始又野蛮的葬礼仪式，依旧给予观礼的众人内心很大的冲击力。
完成了于夫罗的单于葬礼之后，呼厨泉又在龙城举行祭天大会，聚众祷告天地，祈求鬼神对匈奴、对新单于的庇佑。
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