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手还礼，“大渎曹涌，见过陈隐官。”
曹涌侧过身，伸出手掌，笑道：“隐官请。”
洞府出现了一道小门，门额是“别有洞天”四个金色大字，还有一副楹联。
洞中洞见洞中洞。天外天成天外天。
青同视线透过幂篱，扫了一眼对联，轻声道：“洞中洞，见洞中洞。天外天，成天外天。”
只是青同很快就换了一个说法，“洞中，洞见洞中洞。天外，天成天外天？”
曹涌笑问道：“敢问这位道友，莫不是宁剑仙？”
陈平安一时语噎。
幂篱薄纱之内，青同也是狠狠翻了个白眼，这条老蛟是啥眼神啊。
难怪如今才是个半桶水的玉璞境。
曹涌自知失言，就只当自己什么都没说，领着两人一起步入风水洞中。
洞府之内，三人穿廊过道，只见那白璧梁柱青玉阶，珊瑚床榻水精帘，琉璃门楣琥珀桥……人间珍宝毕尽于此。
唯一的美中不足，便是这座风水洞内，虽然灵气充沛浓稠如水，只是空无一人，就连符箓傀儡都没有，显得了无生气。
得知年轻隐官来意之后，曹涌没有急于表态，只是问道：“隐官为何会找我？”
陈平安说道：“我们落魄山有位前辈，我跟弟子裴钱的拳法，绝大部分都是他教的，他与曹老先生算是不打不相识的故友。”
曹涌稍加思索，便试探性问道：“是那崔诚？”
不难猜，宝瓶洲一洲山河，能够教出陈平安和裴钱的纯粹武夫，不是大骊宋长镜，就是那个失踪多年的崔诚，加上陈平安是文圣一脉的关系，而崔诚的孙子，绣虎崔瀺，曾经有个文圣一脉首徒的身份，显然要比宋长镜可能性更大，何况陈平安都说了，此人与自己属于不打不相识，那就只能是崔诚。
果不其然，陈平安笑着点头。
其实曹涌身为钱塘长老蛟，原本可以在百年前就跻身玉璞境，只是那会儿钱塘江水域，遭遇了一场千年难遇的大旱，曹涌无计可施，只得现出真身，牵引海水，倒灌钱塘江，这才带来了一场甘霖。这等行事，无异于悖逆自身大道的行径，也就是已经没有了顶头上司的缘故，故而老蛟“只是”落个折损三五百年道行的下场，要是搁在三千年之前，或是万年之前，曹涌就可以直接走一遭剥皮抽筋掉脑袋的斩龙台了。
在这之前，崔诚对性情暴躁的钱塘长，是不太看得上眼的，还曾因为一桩风波，登门找到曹涌，有过一场气势凌厉的问拳。
在那之后，崔诚才对曹涌的印象有所改观，再次主动登门，不问拳，只是……问酒一般。
不过崔诚当年在落魄山竹楼那边教拳，与陈平安从不提及任何过往，好像一次都没有。
老人反而是到了暖树和小米粒这边，才会一点架子都没有，乐意与两个小丫头，主动聊些早年行走江湖的故事。
听裴钱说，暖树姐姐每次都会认真倾听，小米粒可就了不得了，听到了某些已经说过一两遍的故事，就使劲摇头，半点面子都不给的，直接撂下一句，说过啦说过啦，换个更加精彩的、吓唬人的山水故事听听……之后的故事，老人也从不让小米粒失望，当然小米粒的捧场，也是很了不起的，听得一惊一乍的，会有无数的感叹词。
陈平安给曹涌介绍身边那位道友，道号青同，来自桐叶洲。
曹涌自然从未听过此人，就只当是某位不轻易抛头露面的世外高人了。
青同开口第一句话，就让曹涌愈发对此人高看一眼。
“淋漓伯，好像与纯阳道人有过一场不浅的道缘。”
曹涌没觉得这是什么不可说的秘事，点头道：“曾经有幸听闻一个自号纯阳的道门真人，讲解《火经》，我凭此证道小成，得以跻身元婴，可惜纯阳道人的这份传道恩德，始终未能报答。”
那位外乡道人，当年在风水洞为曹涌传道说法时，大道显化，妙语如珠，降下一场火雨。
经过这场火雨淬炼，之后曹涌走江，就极为轻松顺遂了，就像一个殿试金榜题名的进士老爷，转头去参加一场府试甚至是县试，当然是手到擒来的一桩小事了。
曹涌知道了年轻隐官与崔诚的那层关系后，毫不犹豫就答应那一炷心香的事。
曹涌突然问道：“又有客人登门了，一船两拨人，都是我水府这边的旧友，陈山主介不介意一起见个面？”
陈平安笑道：“悉听尊便。”
其实陈平安比曹涌要更早察觉到那一行人的行踪。
江上一条小船中，坐着三位别洲练气士，两位宝瓶洲本地水神。
见陈平安在一条水蛟这边如此礼数周到，青同心中有些犯嘀咕，在自己这边，隐官大人怎么就没半点客随主便的意思。
曹涌自然不知内幕，依旧为年轻隐官率先介绍那条船上乘客的身份。
两位水神，都是有资格开府的湖君，一位治所是那邻近钱塘江的青草湖，位于龙游县和乌伤县附近，女子水君名为竹湘。
另外一尊湖君，名为王象晋，治所在那当涂县的碧螺湖。
另外三位，都不是宝瓶洲本地修士，其中有来自南婆娑洲醇儒陈氏的陈真容，擅长画龙。
此外是两个来自中土神洲，女子修士名为秦不疑，还有一位自称洛阳木客的汉子，是个包袱斋。
那三位外乡修士，其实之前就来过这边做客，只是陈真容临时起意，说是要去游历一趟龙游县。在上古时代属于姑篾之地，设置为太末县，后来数次改名，最终才定名为龙游。
大雨滂沱，天色晦暗，浮客危坐，归舟独行。
江水中有一条乌蓬小船随波起伏，白雨跳珠乱入船，看上去随时都有倾覆之忧。
船上有五人正在饮酒，谈笑自若，他们自然都是得道之士，神仙中人。
闲聊之事，也与修行有关，只是各执己见，是说那飞升之下总计十二境，到底是哪个境界最为关键。
有人说是那下五境中的留人境，经由柳七首创，再由某人拓宽道路，可以让修士一步登天。
又有人说是中五境第一层的洞府境，理由是我辈修行一事，往难了说，脚下道路何止百千条，旁门左道，歪门邪道，道多歧路，可究其根本，不过是开门、关门两事，关了门，身与道心，皆幽居山中，一旦开门，万丈红尘，红尘滚滚，更是修行，与那佛法之大乘小乘有异曲同工之妙。
也有人说当是观海境最为重要，修行之人，开始登山，在此境界如楼观沧海，境界不高，却反而是气魄最大的一层，只说那无名氏传下的其中半句“九洲居中，如蛇盘镜”，是一种何等广阔的视野，之后诸多境界，就算是那上五境的玉璞、仙人两境，所处位置高则高矣，其实依旧不能与之相提并论。
见那陈平安并不排斥此事，曹涌便带着他与那青同道友一起离开洞府，来到岸边，迎接那条即将靠岸的小船。
疾风骤雨，白昼如夜，他们一行三人都不用施展什么障眼法了。
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