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王臣。朕的江山不止延康，大墟来的子民，也是朕的子民。你是天魔教的弟子？”
秦牧躬身道：“是。”
延丰帝大笑，环视左右的文武群臣，道：“天魔教一向神出鬼没，而今教中弟子也进入太学院求学了。大祭酒，你功莫大焉！”
少年祖师欠身道：“这是陛下洪福齐天。”
一旁有个大臣道：“陛下，此子有可能是个弃民……”
“弃民？”
延丰帝不以为意，悠然道：“神之弃民，朕未必弃。神可弃众生，朕不可弃众生。到了朕的国土，无论来历，都是朕的众生，哪里来的弃民？”
一位老臣上前，躬身道：“可是陛下，最近屡有宗派作乱，臣只怕天魔教也蠢蠢欲动，倘若此子是天魔教的奸细……”
“这些江湖门派，总想搞件大事来吓朕。”
延丰帝也是有些头疼，冷笑道：“他们名义上是反国师，实则是反朕！让朕的屁股挪一挪，龙座给他们的屁股坐。真是痴心妄想！从前国家是门派附庸，谁来做皇帝都由宗派来做主，这些宗派趴在国家身上吸血，趴在黎民身上吸血，哪个皇帝不由他们心意便换掉杀掉。今时不同往日，门派只能是国家附庸！”
他说着说着，不知触动了哪根心弦，站起身来，有些激动：“朕与国师推动变革，就是为了要改变宗派掌握黎民命脉国家命脉的情况，朕不但要变革，还要革命，革这些宗派的命，革自己的命！这些宗派不想变革，那就等着朕去革他们的命！这些宗派掌握的资源，都要收归国有，休想再来拿捏朕！不但宗派要变，朝廷也要变，朝廷不变，迟早完蛋！你们都说国师激进，国师没有朕激进，国师的作为，都是朕授意！反国师，就是反朕！”①
注①：革命一词并非是外来词，起源于两三千年前的易经，易经中说：汤武革命，顺乎天而应乎人。8)