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片刻后他们几乎要勃然大怒，便是极力压抑情绪，语气里面的不满也丝毫没有怀疑的余地，“就因为要让那些平民开心，宋国就不在乎钱么？！”
“是。宋国就是如此，他们不在乎这点钱。”寅一郎爽快的答道。
如果是一次谈这件事，足利家的人定然会想尽办法来说服寅一郎。此时通过好几次谈判了解到寅一郎的态度，足利家的人干脆喊道：“宋国不在乎，我们在乎！”
寅一郎也不想和足利家的人瞎扯淡，他果断答道：“契约上面写的清清楚楚，你们若是背叛了契约会导致什么结果，上面同样写的清楚。我这次前来就是要告诉你这件事，劝你们千万不要把这个当笑话看。足利大人已经拿到了这么多钱，他就应该更明白大宋对契约到底有多坚持。”
足利家的人被这话给稍稍震住了，他们的人生中从来没见到过这么庞大的交易量，别说见过，连听都没听过。那些不值钱的劳动者转眼间就变成了摇钱树。按照公三私二的纳税比例，原本那些下苦力的土里刨食一年只能种出价值5的粮食。现在有了在大宋劳动的机会，他们一年创造出来的价值达到了15。
当了这么多年领主，足利家的人对收税早熟悉的不能再熟悉。这价值5的粮食只能用来分配，在市场上流通的价值远没有到达5的水平。新增的这个10却是完全市场化的价值，是可以一文不少变现和购物的真正财富。
原本地头一年收入3，现在收入变成了8。按照倭国制度，他们要上交一半，所以收益从1.5变成了4。足利家收益也从1.5变成了4。虽然他们的收益接近之前的三倍，可那帮下苦力的收益从2变成了7，是过去的3.5倍。如果不能从他们身上再榨出来一笔，足利家岂不是吃了大亏么！
带着强烈的悲愤，足利家的人几乎是杜鹃啼血般的问道：“大宋和安达殿下为什么要对那些下苦力的那么好？安达殿下可以告诉我们么？！”
寅一郎是安达家的人，他能理解足利家的痛苦。所以寅一郎苦笑道：“我不知道大宋为什么对他们那么好，我也不在乎大宋为什么对他们那么好。诸位，我一点都不关心那些人的死活，真的，我一点都不关心，我根本不在乎。我在乎的是我赚到的每一文钱都是大宋给我的，我干不好大宋交代的差事，我是要倒霉的。那可不是说我的钱会被没收，大宋会把我抓走公开宣判，我的钱会被没收，我也会被砍脑袋。我的家人流落街头。你们要问我为什么，我可以告诉你们，我时候为了我自己才这么做的！”
说完这些，寅一郎只觉得豁然开朗。他原本也有些奇怪为啥大宋对他这么好，会选择他来负责此事。鼓起勇气提出问题的时候，大宋负责人告诉寅一郎‘因为你懂倭国贵人’。当时寅一郎不太明白，现在他真的明白了。因为寅一郎懂倭国贵人，他们各种魑魅魍魉的手段骗不了寅一郎。大宋那帮人虽然精明，可他们真的不理解倭国贵人是怎么看待倭国平民的。大宋那些人受到的教育就是‘爱民’，倭国贵人从来没把倭国平民当人看。那些人只是制度下用来收税用来榨取的目标。
在倭国平民已经被榨干的时候，贵人们眼中完全看不到那些平民的存在。当平民哪怕是稍微多挣到一根毛的利益，贵人们锐利的目光就盯上了那根毛，非得想方设法将这点利益吞噬干净不可。
寅一郎微微叹口气，尽力劝道：“你们已经得到了这么多，好好执行协议，你们每年只会得到更多。为何还不知足呢？”
足利家的人用怨恨的悲愤目光看着寅一郎，其中一位终于忍不住开口了：“是我们给他们机会，他们才能到宋国挣钱。为什么他们可以挣这么多，我们只能拿到一点点？”
寅一郎苦笑，这就是倭国贵人的标准想法，和大宋的观点完全不同。寅一郎突然有些好奇，忍不住用大宋的理念尝试着劝说足利家的人，“你们要是不让这些人去大宋干活，你们的收入怎么会增加这么多。你们拿到的那些钱都是从大宋给那些苦力的钱，可不是你们自己卖力挣到的啊！”
此言一出，足利家的人都惊了！他们看寅一郎的目光仿佛在看怪物，在看妖怪，在看魔鬼。怎么有人能说出这般荒唐这么杵逆的话来。这是什么意思？！是说那帮平民在为贵人们创造财富么？是贵人给平民吃饭的机会，没有贵人允许平民种地，平民早就饿死了！
震惊之余，足利家的一些人也觉得恍然大悟，怪不得寅一郎要这么干，原来是他对倭国贵人充满了敌意。这也不难理解，安达家就是被倭国贵人们墙倒众人推的干掉了。可寅一郎不能把自己的怨恨针对所有倭国贵人，足利家也被逼死了当时的家主，这份怨恨应该放到镰仓幕府的那些人身上才对。
双方又这么驴唇不对马嘴的交流了几句，寅一郎确定自己无论如何都没办法与足利家达成共识，他丢下一句‘大宋对任何协议都会钢铁般执行到底’，就起身告辞。足利家的人对劝说寅一郎回头是岸也没了兴趣。这厮现在满怀怨恨，明显是要对倭国所有贵人报复泄愤。
回到岳父家，寅一郎立刻告辞，带着老婆孩子踏上了归途。他并太担心足利家真敢干点什么，倭国贵人胆子很小的，只有到了墙倒众人推的局面时才干真的动手。在局面胶着之时，这些人都会采取首鼠两端的姿态，看着事情发展。此行最重要的事情已经完成，寅一郎相信足利家会把‘大宋对任何协议都会钢铁般执行到底’的话听进耳朵，并且记在心里。甚至不用说大宋，光是四国军就有足够的力量让足利家吃不了兜着走。
一行人忙着赶路，到了海边港口把老婆孩子送上四国军的船只，寅一郎没有上船，他还得前去镰仓城见见老朋友松冈敬二。天下乌鸦一般黑，镰仓幕府的人在面对民众的时候与足利家毫无二致。为了带着老婆孩子去省亲，寅一郎才先去了足利那里。
与家人分别，寅一郎直奔镰仓城。在镰仓城外寅一郎停下马匹，就见镰仓城也在修建城墙和城门，见过足利家的城池，寅一郎觉得眼前所见非常熟悉。进入镰仓城之后，寅一郎直接开始观察城内居民的装束，果然与足利家一样，城内居民的穿着保持着旧日模样，胳膊大腿露在外面。
在松冈家门口停下没多久，松冈一身漂亮的衣服，脚蹬鹿皮橡胶底的靴子快步奔出来。这两年幕府再不禁止吃肉，就见松冈容光焕发，大有越活越年轻的意思。前吃肉犯和前卖肉犯交情久远，情谊自然不一般。两人手拉手进了松冈的宅子，寅一郎就见松冈大人家完全变样了。建筑物焕然一新，仆人的装束也全面四国化。
为了表示郑重，松冈夫人亲自出来招待客人。在倭国，一身丝绸衣服已经是大富大贵，就见夫人一身衣服统统是大宋的高级布料。这些布料寅一郎的老婆也有，得知价格之后，不怎么在乎钱的寅一郎都呲牙咧嘴。
而且夫人身上的香水味道也是上品。大宋的香水分成三个档次，价格最便宜的是花露水，涂抹之后驱逐蚊虫，还能治皮肤瘙痒。只要家里不穷的都会购买，女人用，小孩用，男人也会用。中档的是香水，味道非常美妙，是女人们钟爱之物。高档的则是定制品，非常奇妙。为了向寅一郎证
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