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抢自己的饭碗，这最终也导致了这门绝学的失传。
在“碹术”得到贵族追捧的唐朝，茅山教的高人曾经结合众阁祖师发明的殄文发明了以玉碹为载体的“引魂法（中国农村，常有小孩子容易丢魂这么一说，有些孩子在没经历任何外界打击的情况下，忽然失去知觉人事不省，但脉搏、呼吸都正常，此时家里人便会认为孩子丢了魂，一般情况下请个巫婆神汉招魂即可治愈，但也有些孩子例如达官贵人的后嗣，由于体弱，经常性的丢魂，所以大人便给孩子佩戴琢有殄文的玉碹，以杜绝丢魂现象的发生，直至孩子长大成人。当然，能享受这种待遇的大多是朝廷显贵，平常老百姓家弄不起那东西）”，在众阁教的传世秘籍《众阁秘录》与《茅山笔录》中对此均有详细描述，这也正是孟老鬼之所以能认出此为玉碹的原因。
而在唐朝后期，这种方法又被沿用到陪葬、祭祀等许多方面，甚至用在墓局与阵法上，有的高人甚至直接将死玉制为玉碹，将殄文或咒文琢于其内，将恶鬼畜牲封禁于其中，在刚刚得知这是块玉碹的时候，石三也曾有把玉切开看个究竟的想法，但出于安全考虑，孟老鬼还是没有这么做。
而以这块玉器的大小以及表面隐约的猰貐（又称为“窫窳”，古代传说中人面龙身的邪兽，喜食人）花纹来看，绝对不是给孩子戴着招魂用的，所以出于安全考虑，孟老鬼还是选择观察。而此刻在得知这是一块“毒玉”后，便更是庆幸自己当初没受石三蛊惑把玉割开，否则不定会招来什么棘手的东西。