121回 再会地府败兴归 终定轮回功德降(第1/2页)玄法变

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    说阐、截两教门下主事之人来地府生事,被胡卢用计教内,免不得述说一番。那元始天尊、通天教主,原没把地府及六道轮回放在眼中,岂料地府竟连一点面子也不给,又闻貌似连道祖鸿钧亦参与了确立六道轮回秩序一事。此等境况,由不得元始天尊和通天教主心中生疑,寻思:“难道六道轮回之中,竟另有文章、别有玄机?”

    然而,地府势力格局已近大成,即使以元始天尊和通天教主之能,一时也没个好主意,毕竟当rì葫芦道人任谁都事先询问了,他们也都有言在先,人家现在好不容易有点成果了,且不说能不能顺利地横插一杠子,单就这事情本身就好说不好听,何况道祖鸿钧他老人家都发话了,再去生事,终须顾忌几分,万一惹来道祖不乐,却是得不偿失。

    元始天尊和通天教主两个,几乎是下意识地,捏指那么一算,登时然变sè,心道:“好你个地府,看在道祖鸿钧面,轮回机密不能外泄倒也罢了,居然敢把吾教下多名不幸身陨的弟子,给直接投生到畜生道去了,这分明是公报私仇,有意落吾教面皮。

    ”

    于是,元始天尊和通天教主,即刻分别命燃灯、多宝,前去地府问个清楚。多宝倒是没有异意,立时动身;燃灯却推三阻四,今天说有要事在身,明天说忙于修炼,是说什么也不肯再去地府了。原来那燃灯自思和胡卢有隙。害怕胡卢借机发难,有意躲着胡卢;若非如此,以商代夏时,燃灯也不会执意置身事外了。前不久,不小心与胡卢在地府打了个照面,那是情非得已,如今岂能再自投落网?元始天尊不知究理,有确实听说燃灯于前不久得了一件异宝,正忙于祭炼,遂不再坚持。改派云中子前往。

    且说云中子、多宝两人,各率三五道,文殊广法天尊、罗宣赫然在列,谁叫他两个与胡卢熟呢?万一起了冲突,也好出面说话不是?一行修士来至地府,由于胡卢之前地那一番话,牵扯到了道祖鸿钧,云中子和多宝倒也不好过于放肆,但此次另有掌教师尊为后盾,那态度却是强硬的很。

    一众巫士与阐、截两教旧恨未消。自然没个好脸sè;冥河老祖及西方教,虽不想得罪阐、截两教,但也不愿见到两教霍然介入地府。亦是爱理不理,一推二六五。至于镇元大仙,原就是顶了个类似于“顾问”的名头,有道是“顾问,顾问,顾而不问”,一直很少理事儿。如今又忙于炼制“洗梦汤”。那有闲功失搭理云中子、多宝所为的区区“小事”?

    因此,云中子、多宝等修士,转了大半圈,寻到了飞熊及犴、吻螭这里,然则地府机密不可轻示于人,又事关阐、截两教,飞熊等却是不敢随意做主,最终还是落到了胡卢头。

    这段时间,胡卢倒是一直待在地府。却是需要平息玄元一事的影响,暂时不好轻离。胡卢短期内横竖没有个要紧事儿。索xìng打算等到镇元大仙将“洗梦汤”炼成之后。六道轮回秩序正式确立,再回方丈仙山。

    了解清楚事情梗概。胡卢亦是吃了一惊,随即发作,怒斥飞熊等,言道:“尔等怎么办事儿的?阐、截两教乃是名门大派,门下亦是有道真修,即使只余一缕残魂,却也是顺应天道,有功之人,岂可随意判入畜牲道?如今又将审理、取证过程秘而不宣,莫不是心中有愧?贫道一再强调,吾等尽心费力,确立六道轮回秩序,乃是为了三界稳定,务必做到公平、公正、公开,尔等缘何视而不见、闻之不明?”

    飞熊等急忙称罪,先将相关的地府法度阐述一番,然后从“生死”中找出对应的资料,当着阐、截两教修士的面儿,将相关当事人的功过一一列举,言道:“老师明鉴,弟子等皆是按章程办事,断然不曾怀有过半点私心。”

    胡卢听罢,暗自心惊,问道:“这些个都是阐、截两教地门人所为?怎么贫道听着像是个十恶不赦之徒,似此等作恶多端之辈,简直应该打入十八层地狱,永世不得超生,怎会是圣人门下?尔等确信没有弄错?”

    飞熊及犴、吻螭皆道:“断无错漏之理,这还是未曾将许多小过记录在案。”胡卢闻言,回视云中子、多宝,观其脸sè神态,似在羞愧之意,竟未有半点辩驳之言,料想飞熊等所言不假,心中暗叹一声,言道:“既然双方没有异意,各自散了!”

    此一事,对于胡卢而言,不过是一段小插曲,随后便不放在心,至多内心深处轻看了阐、截两教修士几分。但对于旁人而言,则是别一番心思了;那飞熊退去之后,心中暗道:“老师那神态言语‘装’的

    若不是我一早知道,老师素来看不惯阐、截两教修士径,猜出老师定是有意落阐、截两教面皮,几乎被老师瞒过。”

    那云中子、多宝等乘兴而来,败兴而退,各自回到教中,将事情梗概报于掌教老师。元始天尊寻思:“葫芦道人果然狡诈,时刻谨承公义、把握正理,还叫人挑不出半点毛病来。眼下量劫将起,六道轮回之事,却须放一放。以后么,贫道却不信你永远不会犯错。”通天教主暗道:“这葫芦道人不负盛名,果然好深的计较,时时做出一副大义凛然的模样,即使贫道看你不惯,亦不得不承认你很会做人,不过……洪荒终是要凭实力说话。”

    且说镇元大仙几经周折、一番忙碌,终将“洗梦汤”顺利炼制成功。“洗梦汤”关乎三界,乃是确立六道轮回秩序中,至为重要的一环,药成之时即有无量功德降下。胡卢来回奔走,提供至关重要的药引三光神水,及用来炼药的器皿神农鼎,分得两分;镇元大仙忙前忙后,独得六分。剩余两分,原该由给出药方的道祖鸿钧所得,但鸿钧老祖以身合道,自觉此功德于已益处不大,主动让给胡卢,以稍赎之前所欠下的因果。

    “洗梦汤”即成,六道轮回秩序亦随之正式确立。天地立时有感,有无量功德降下;单就制成洗梦汤地功德已属无量,确立六道轮回秩序更是不在话下,比之女娲补天造人、后土身化轮回,亦不逞多让,当为无量量功德。即使多人分薄,亦是瞩目之极。

    胡卢为确立六道轮回秩序一事,多方奔走,苦心筹谋,地府的行政体系、部门设立,几乎没有胡卢不曾参与的,又在炼制洗梦汤时出力不小,最终竟独占总数地四分之一。

    镇元大仙德高望重,坐阵地府,威慑宵小,起到了“定海神针”般的作用,又亲自炼制“洗梦汤”,自是功苦功高,无量功德之中,分得三分。

    平心娘娘即是确立六道轮回发起人之一,又是地府的最高领导人之一,虽因未含私心,在六道轮回行政体系设立期间,刻意让出不少权益,但“瑕”不掩瑜,亦分得两分。

    冥河老祖为人yīn狠,但因胡卢劝说威慑,于关键时刻放弃成见,在确立六道轮回秩序的过程中,出力良多,提供了大量的人力物力支援,几乎分得两分。

    剩于那些,却又分做多份,凡参与人等,因出力多少,功劳大小,各有所得。

    其中以犴、吻螭及飞熊等分得最多,连西方教下,竟也分到些须,虽只些须,但此次乃是无量功德降世,非同小可,便是些微也足称道。

    此一番无量功德降下,动静极大,三界之内,凡有能为者,皆有所感。一时间,诸多


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