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这个问题了。心中便想：“这该不会是华佗或者张仲景吧？那我可不就赚大发了啊！”
“对了，聊了这么久，还不知道先生的高姓大名呢？当真是失礼？”
“老夫董奉。”
“董奉！”薛仁贵心中大惊，“这个董奉应该是在公元220年出生的啊！怎么现在就出现在这里了？莫非是我的穿越起到的蝴蝶效应？且待我问问他的详细信息，确认一番。”
“可是表字君异，侯官地方人氏？”
“正是，足下是何人？为何如此了解老夫？”
“是在下失礼了，在下兖州刺史薛礼，薛仁贵。”薛仁贵虽然表面上做出毫无波澜的样子，但是心中早已经是乐开了花了。“这要真的是董奉那我可就真的赚到了，现在华佗下落不明，张仲景虽然知道他是长沙太守，可是现在还干不干都不好说，还真不一定找得到他。”
东汉末年三国期间的三大名医：
华佗字元化，又名旉，汉未沛国谯（今安徽亳县）人，是三国著名医学家.少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途.他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖
华佗画像雕像集萃(20张)”.精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地.他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载.又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体.后因不服曹操征召被杀，所著医书《青囊书》已佚.今亳州市有“华佗庵”等遗迹.
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣.相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称.张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》.它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在.在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂.其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇.这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视.
董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人.少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”.如当时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经抢救而愈.董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答.日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之.重奉以所得之谷赈济贫穷，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医学家，据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林.