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圣人的影响。
将须弥山改为灵山，问心宫改名为雷音寺，在观音等人的坚持下，如来不再称佛主，而成佛祖，一个字的差别，含义完全不同，佛主只是一门之主的意思，而佛祖直接就是万佛之祖了，只是如此称呼，却要将二圣往哪里放啊。
可以说如来的行动是大逆不道了，但是圣人没有任何的反应，如来越来越坚信圣人出现了什么麻烦，如今正是将佛门彻底掌控在自己手中的好机会，如来又撤去了红尘金桥，极乐宝舟，同时将接引设下的石碑悉数搬到后山去了。
红尘金桥拆了之后，在旧址之上建了一座渡口，名唤迷津，同时派下得力的弟子轮流把守渡口，指点迷津，度化有缘之人。
如来一番折腾下来，二圣留下的东西已经不多了，如来又将眼光盯在了最后仅存的佛法之上，如来会同观音、文殊、慈航等人一同重新编订佛门经典，要将佛法汇集到一处，共编订出三藏真经。
如来修经，声势浩大，新的经文很快被分发下去，让佛门弟子修习，坦率来讲新的佛经未尝没有可取之处，但是如来流于形式，太过在意细枝末节，失去了接引准提立法时的洒脱，在教义的阐释上，也似乎是总有一层窗户纸挡着，并不是那样一针见血。
可以说如来修经对于他来说是很成功的，成功的提升了自身的威信，从此佛门只知如来佛祖，不知西方二圣了，但是在阐发人间至理，超脱法门上如来还是很失败的，源出截教的如来，总在不经意间想要佛道合一，当然佛道是有很多相同之处，但是以如来的造诣却是只能是画虎不成反类犬。
不过改变后的佛法在人间的传承发到更加顺畅了，人间凡夫毕竟愚者多，智者少，真正能领悟圣人大法的大智慧之人更少，如今的佛法在教义的阐释上更加贴近百姓，只要一伸手就仿佛能够抓到，不像接引的大道那样高山仰止，因此广受欢迎，佛门香火更加繁盛。
（未完待续）