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依托块厚重岩盘而成的青铜石城塞，前后只花费了几个小时便建好了，它的外围甚至有深且宽的沟壑环绕保护。 .org
大型的自然祭坛的开光，性质宛如强力核反应堆成功点火。
自然之力先是激活够成城塞的每一块符石，使之融为一体，固若金汤。
之后，开始修正包括地下在内的周边区域的环境扭曲问题。
对徐长卿而言，这是一举两得的事。
在自然体系名下刷了好感，同时还能让他获得主场优势，对方再想像昨晚那样兴风作浪，得花十倍代价。
城塞建好之后，他就一头钻进神殿的偏殿，不问世事了，并且告诉路西恩，没有什么大事，别来烦他。各项事务都由路西恩和温妮莎全权负责，尽管放开手脚干。
这话路西恩听进去了，返回头就去找温妮莎。
“卡班克我们迟早要去的，不如派人先去探探情况。”
温妮莎同意了，派的人就是尤利安他们三个，经验丰富，而且三人的性格互补性很强，执行这类任务还是比较让人放心的。
温妮莎主要是交代一些普通作战人员不会太关注的点，比如粮食价格等等。这些情报有助于进一步掌握人类的整体近况。
路西恩则给了他们一些保障物品，比如强效的治愈剂，一旦发生战斗，最具性价比的就是这类物品。满血满蓝复活，堪比圣骑士的圣疗。
还有就是护身符，这东西平时都是在自然祭坛里养着，需要的时候被发下，它主要是保护非施法人员免受邪门歪道手段困扰的。比如魅惑术、催眠术、巫毒诅咒、灵魂打击等等。
做足了准备的三人被路西恩加持了大地奔踏效果，靠两条腿上路了。三人的坐骑过于骚包，很容易引来麻烦，就连穿着，都进行了一定程度的调整，甚至还特意从荒石村的村民那里换来一些钱币。毕竟此去是打探，不是装逼。
之后，路西恩又打发四人组去绘制地图。他们四个都能飞，由他们绘制地图效率会很高。
另外他们还负责察探和确认。徐长卿认为昨晚被杀死的畸形怪物是地域性质的，类似于领主。但这毕竟只是推测，四人组外出，就能确认，徐长卿给它们加持了特别的术，使其极具敏感性，一旦有那种魔鬼呢喃般的灵魂侵蚀之力出现，它们就能察觉。
卫兵们的主要任务则是训练。动脑训练有助于更好的完成记忆融合。战技训练自然是熟悉战斗技巧，提升作战能力。
所以他们看起来很像是现代野战军的新兵营，不是在上文化课，就是在操场里摔爬滚打，又或练习器械。
其实就连仆人们也都有工作，像车辆的保养，马匹喂养，甚至还有金坷垃种田项目。
这名字一听就知道是徐长卿的恶搞。人家是春种秋收，他实验的是早种晚收。能有这样的效率，那土壤称之为金坷垃其实也是合适的。
极端秩序法则，自然生机之力强化的粮食种，人造的阳光，经过特别加工的肥水……
这一整套的结合，造就了早种晚收的神奇现象。也是温妮莎等人将徐长卿视作行走在人间的神祗的又一项实物依托。
而实际上，种植方面需要人工介入的，除了种和收，还需要授粉、松土什么的，由于众多的杂务也随着高效率而被浓缩了，所以并不轻松。
比如说授粉，就是那么个把小时的时间，却又直接影响收成，人们紧的忙活。且也就是人干才行，换成蜜蜂什么的，那效率根本不够看。
这也说明了技术的不完善，只是徐长卿的立项太多，这方面研究的优先排位相当的低。
甚至就连畸形怪物的尸骸，他都没有急着去解析，而是将精力用在了法器的制造上。
说好了要建立一个铁打的营盘，那自然是体系至上，器物次之，人命再次之。
体系没什么好说的，那么多现成的军事体系制-度，糅合一下也就有了。器物就比较缺，并且他想要的是那种类似仙道法器，人死枪不烂，越用越强的法器。
换成过去，这样的目标，着实是太奢侈了一点。毕竟在人类，尤其是现代人的认知里，没有什么物件是用不坏、用不烂的。尤其是战争本就是以毁灭破坏为特点的，永不损毁且还能越用越强的兵器，纯粹是痴人梦话。
但现在，徐长卿要说，未必就做不到。
他对此现在是真有思路。
灵感之来源，恰恰就是对灵魂的解析。
他觉得从某种角度讲，万物同理，他的信息之上论，不仅仅适用于灵魂，也适用于法器。
法器，或者说兵器，或者说工具的本质是什么？就是通过方法，达成目的。
法器就是一系列方法的具象和集合，它跟电饭煲、冰箱、水杯、桌子在本质上没有任何差别，它们的主要差别只在于功能，简单又或复杂。
功能往往也决定了法器结构的复杂程度，这就好像众多的程序步骤，才能诞生一辆汽车，而造一个玻璃杯则容易的多。
而这所有的一切，都是建立在三大要素上，信息、能量、物质。
仙道之所以在很多人眼里高大上，是因为它用能量，代替了物质的功能。一般来说物质的稳定性、持久性更好，用其作为方法的载体，更可靠。
但仙道是能量文明，将能量玩出了花样，它的运用就是每次现造部件，小到一颗螺丝的作用，大到一根炮管的作用，它都通过了能量予以达成，其结果就是，手枪射击子弹这样的一个过程，它通过能量全部完成。
由于能量从始至终都是动态的，带来的感官效果也更刺激，尤其对那些看惯了静态物质的人们而言，新鲜感十足，于是人们说：啊，这个好。
而不管是物质达成，还是能量达成，有一个要素始终是恒定的，那就是信息。从目的结果到部件属性，再到方式方法，信息决定了这所有的一切。
可以说，完整的信息构架，就是一件法器的灵魂。
那么这个信息构架，可不可以像灵魂核心的信息点那样进行高度和广度上的强化呢？
徐长卿认为是可以的。
这就好比一把钢刀和一把铁刀，它们的信息相似度很高，不同的是，钢跟铁的质地、或者说属性有差别，属性就是信息，从铁的角度看，钢所具备的属性，就是比它更上层的信息，是一种强化的体现。
这同时也是一种看问题的角度，材料更牛逼，做工更精妙，都是一种技术导致的提升，而技术就可以看做是信息的高度和广度的强化。
在这样的一个理论基础上，将重心放在信息构架的养成上，不就等于灵魂强化吗？
而且，仙道的器灵，就是法器可灵魂化，信息化的佐证。
既然他用信息至上论解释灵魂，那么器灵作为一种灵魂，也应该能代入他的公式。
他如今就打算以这样的一个方式方法对待新制造的法器。
这并不算是从头开始，他可是制造出人造灵魂——魂精的，虽然因为制造过程对现
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