第一章 惊波一起三山动 第二十三节(第5/6页)大隋风云

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然了,独孤氏能坚持不倒,能一直和宇文氏相抗衡,和我阿爸、我母亲的支持是有些关系,这我也承认。我母亲是拓跋皇族,她不可能忘记夺国之恨,只要有机会,她肯定会不遗余力地帮助独孤氏推翻宇文氏的国祚。”

    断箭沉默了一会儿,缓缓说道:“从目前来看,辽东李家还没有做出最后抉择,是吗?”

    “你不要傻了,他们家肯定做出了最后抉择。”萨满圣母抓住了断箭的手,言辞恳切地说道,“辽东李家也是利益受损者,在目前这种形势下,辽东李家极有可能分裂了,李丹也许正在孤军奋战,你要想救他,必须让他尊重辽东李家的选择,背叛宇文护,否则最后必定是死路一条。”

    断箭无奈长叹,“你告诉我,是谁杀了梁山公?”

    “这还要说吗?当然是宇文护了。”萨满圣母说道,“宇文护已经感觉到了威胁,所以他为了jǐng告宇文宗室,威逼他们和自己同心协力,当然要杀鸡儆猴了,这是很必然的事。宇文宪显然陷入了进退两难之境,他不知道怎么办了。背叛宇文护,宇文氏可能全军覆没;力保宇文护,宇文氏同样面临生死困境,所以他急需援手。以宇文氏的身份,要想得到援兵,最好的办法就是向辽东李家求援。”

    “因此,我就成了一封信?”

    “是啊。”萨满圣母说道,“不过,宇文宪肯定知道你的身份,他在李丹赶到敦煌之前,把你流放到边塞,肯定有我们不知道的原因,这背后大有玄虚。你说过,梁山公曾当面恳求齐公出手杀了宇文护,由此可见他们两人关系非同一般。梁山公为什么要这么做?显然是为了他自己的女儿,为了他的外孙,也就是为了宇文氏的利益,所以这件事肯定牵扯到了大周皇帝。”

    断箭连连点头,若有所悟。看样子,我无论如何都要回到长安,见到姿儿姐姐,否则我不可能知道这背后隐藏着什么秘密。

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    注释:

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    北魏六镇起义:

    北魏初年,为了拱卫首都,防止柔然人的入侵,遂在平城以北设置了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄和怀荒等六个军事重镇,是为北魏六镇。

    北魏从孝明帝以后,统治集团rì益腐化,阶级矛盾迅速激化。而北魏六镇则成了社会矛盾的交织点,统治集团的内部矛盾、阶级矛盾和民族矛盾都很尖锐。于是便爆发了北魏六镇起义。

    孝明帝正光五年(524年),匈奴人破六韩拔凌首先在沃野镇举起了起义大旗,相继攻占了沃野、怀朔和武川等镇。起义失败后,20余万起义军被迁至河北。由于河北灾荒流行,无食可就,杜洛周、鲜于修礼和葛荣等又相继率领镇兵起义。与此同时,羌人莫折大提和敕勒族人胡琛部将万俟丑奴等又相继在秦州和高平镇(今宁夏固原)起兵,起义的烽火又燃遍了关陇地区。直到孝庄帝永安三年(530年),起义才被镇压。

    这次起义沉重地打击了北魏的腐巧统治,导致了北魏的分裂。

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    北魏的分裂。河yīn之役。

    武泰元年(528年)二月,胡太后毒死孝明帝,立年仅三岁的族子元钊为帝,临朝称制。在镇压六镇起义中权势rì隆的契胡族酋长尔朱荣以此为籍口,遂率部兵攻入洛阳,拥立元子攸为帝,是为孝庄帝,并把胡太后和元钊沉死黄河,又在河yīn杀王公卿士2000多人,史称“河yīn之役”,尔朱荣**朝政。永安三年(530年)九月,孝庄帝不甘心充当傀儡,设计诛杀了尔朱荣。尔朱荣之侄尔朱兆又带兵入洛,废杀庄帝,另立元恭为帝,是为节闵帝。这时,从河北返回山西的六镇镇兵又在其首领高欢的领导下,多次起义。尔朱兆当政后,为了稳固他在山西的统治,遂答应了高欢yù将20多万镇兵仍带回河北就食的请求。高欢脱离了尔朱兆的控制后,遂在河北扩充实力,并与尔朱兆的矛盾rì深。结果,高欢击杀了尔朱兆及其党羽,进入洛阳,废杀节闵帝,另立元修为帝,是为孝武帝。

    永熙三年(534年),孝武帝为了摆脱高欢控制,率轻骑西入潼关,投靠了关中的宇文泰,北魏分裂。

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    尔朱荣。秀容川。

    尔朱荣是契胡人,其先祖尔朱羽健曾率部族助拓跋珪攻后燕有功,拓跋珪遂以秀容川(今山西忻州西北百余里)周围三百里地封之。尔朱氏世居秀容川,畜牧为业。到尔朱荣的父亲尔朱新兴时,秀容川牲畜兴旺,马匹以sè别分群,漫山遍野,不可胜数。大量的马匹在那个时代无疑是重要战略资源。尔朱荣继承他父亲的位置时,也继承了这笔雄厚的资源。这时,北魏各族人民大起义已经爆发,尔朱荣见四方兵起,遂利用其畜牧资财,招合骁勇,结纳豪杰,图谋大事。

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    北魏六镇:

    从皇始至延和年间(396~434),北魏先后自东而西设怀荒(今河北张北)、柔玄(今内蒙古兴和西北)、抚冥(今内蒙古四子王旗东南)、武川(今内蒙古武川西)、怀朔(今内蒙古固阳西南)、沃野(今内蒙古五原东北)等军镇,史称北镇或六镇(孝文帝末年,又于怀荒镇东今河北赤城西北增置御夷镇,实为七镇),外御柔然,内制高车、山胡,拱卫京都。

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    魏晋南北朝的造纸术:

    从文献记载看,两晋南北朝官方和民间用纸都已十分普遍,数量也是较大的。

    汉代的造纸原料主要是麻和树皮;其中的麻包括新采下的,以及用旧了的麻类织物、编织物等;树皮主要是楮皮。魏晋南北朝时,一方面继续沿用旧有的原料,此外,还新增加了桑皮,创造了藤皮纸和侧理纸。

    由现有资料看,魏晋南北朝的造纸用原料主要是麻、树皮和藤皮3种。

    把两晋南北朝纸与汉纸作一比较后,我们很快就会发现,两晋南北朝获得了十分明显的进步:表面平滑,白度增加;结构较为紧密,纸质较细较薄;纤维束较少,帚化程度较高(有的晋纸达70%,竟与今机纸相近),有明显的帘纹。

    在今见此期古纸中,不少是品质优良,sè泽宜人的,如吐鲁番出土的晋抄本《三国志-孙权传》用纸,便是优良的上等加工纸(粉笺),表面光洁其sè甚白,纤维束较少,纤维交织紧密,其质细薄,在显微镜下,纤维帚化程度很高,为高粘度纸浆

    在显微镜下观察时,古纸的结构一般都十分疏松,纤维间充满了无数孔隙和通道,故下笔书写时往往会走墨渲染。为改善纸的书写效果,人们采取了一系列技术措施,最初是用光滑的细石将纸面砑光,以阻塞部分毛细管和纤维间隙,后来又发明了施胶术,以增加对液体渗透的阻抗力。

    表面涂布是古纸表面处理的又一重要措施。cāo作要点是在纸的表面涂布一些白sè的矿物粉。本世纪初,威斯纳在分析xīn jiāng出土的南北朝纸时,发现其表面亦涂有一层石膏粉末。这些都是我国,也是全世界最早的涂布纸。

    从现代技术原理推测,涂布用白sè粉料


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