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“展出国一贯擅长颠倒史实，扭曲历史。作品中的一切都被扭曲和颠倒，来源于该国的丑陋行径。取名正视我，也是意指瀛要正视历史。”
秦淮没有半点含蓄。直接明愿意，直白，露骨，不留情面。
如此直白露骨的描述，让很多友愣在原地，有些躺着玩手机的，甚至是手机都吓掉了。
自己的作品在瀛展出，却表达一个如此敏感的主题。
秦核舟奆佬也是够狂的，这是正面硬刚啊。
友们惊讶得无以复加。
直接选择瀛最难以面对的主题。
直接放在瀛最具影响力的博物馆，京都博物馆展出！
同时。
秦核舟在世界上已然声名鹊起，影响力不是一星半点。
这可是……
针尖对麦芒了。
……
对此。
友们颇为担忧。
如果，秦淮的作品以后永远不能在瀛展出了怎么办？
……
其实这一点秦淮早就想到了。
不展出就不展出呗。
还能怎么样？
缺那一亿人口的市场吗？
以秦淮的名气和实力，今后只会来强，来享誉国际。
当做到世界顶尖时。
你不来习也得来习。
就算你讨厌我，就算我一而再再而三的提起这个话题，让你正视历史，你还得乖乖叫师父。
这是秦淮身为一位强者的底气。
秦某人就是恃才傲物，怎么了？
……
而这番针尖对麦芒的言论，自然也是以极快的速度传到了瀛。
瀛犯下滔天罪行，却一直极力掩饰、美化这段历史，甚至到了无所不用其极的地步。
因此。
当秦淮的言论，传到他们耳边时，立刻让他们恼羞成怒。
秦淮的公众影响力是传遍世界的，而且有愈演愈烈的趋势，他们怎么能容忍？
几乎是短短两天间，就有许多抗议的队伍出现在街道上。
右翼分子强烈请愿，要求撤掉秦淮的作品！
并且还不切实际的妄想让秦淮向体瀛人道歉。
这样的呼声日渐高涨。
近几日，瀛的媒体平台上，是鼓吹情绪的言论。
这是想要以舆论裹挟京都博物馆。
京都博物馆馆长愁眉苦脸。
他完没想到秦核舟会表达如此直白露骨的主题。
这不像华夏人的风格啊。
以前数年间，华夏一直只能喊着抗议。虽然群情激愤，但总是温和的，软绵绵的，没法让瀛面有半点的忌惮。
而秦淮凌厉的作品，如一柄利剑，然不像华夏的风格。
……
正视历史。
这四个字放进京都博物馆。
就像一盏明灯，将瀛致力于美化侵略历史的丑恶统统嘴脸照亮。
让瀛民众，尤其是激进分子，如鲠在喉，难受得面目狰狞，睚眦欲裂！
抗议队伍日渐壮大。
群众们围在京都博物馆前，水泄不通。
举着硬纸壳，喊着撩动情绪的口号。
用这种式，宣泄愤怒与不满，却丝毫没有正视历史的意思。
馆长调来维护部队，三番五次的驱赶这些群众。
博物馆要赚钱啊。
游行给博物馆带来了巨大损失，他必须及时止损。
可是驱逐。
是让得群情激愤。
抗议成员们甚至义愤填膺的提出了要砸掉《正视我》这件作品的要求。
可是京都博物馆是无论如何也不肯的。
他们和秦淮签订了合同。
无意损坏作品必须支付两千万人民币的赔偿金，故意损害则须面临赔偿一亿人民币的严重后果。
故而。
纵然是外面抗议得再凶，情绪再激烈，队伍再多，博物馆馆长也只只能选择无视。
直接关掉《正视我》的展厅，闭门谢客。
这一行为深深的刺痛到了抗议群众。
你身为京都博物馆馆长，竟然如此包庇一件伤害瀛民族感情的作品？！
是可忍，孰不可忍！
于是。
谴责声不绝于耳。
然而这些抗议者，除了愤怒之外，什么都做不了。
协议在秦淮手中拿着，京都博物馆馆长自然不敢乱来。
这些抗议群众愤怒就愤怒啊，你们的愤怒值一个亿吗？
你们的愤怒能替博物馆带来收入吗？
不能。
既然不能。
就滚一边去，哪凉快哪呆着！
看到京都博物馆的做法，抗议队伍肺都气炸了！
他们表现得无比愤怒，可京都博物馆却是极度的淡然，两种情绪形成鲜明对比。
抗议群众感觉情绪收到伤害，尊严受到歧视。
一天。
两天。
三天。
都在京都博物馆的门口围得水泄不通，想要讨一个法。
但即便如此，他们也改变不了任何局势。
博物馆不可能为了这些队伍承受一个亿的损失。
抗议。
终究只是抗议！
纵然许多报纸与媒体也在报道这件事情，试图强行打开京都博物馆，砸毁秦淮的作品。
但都没有见效。
秦淮的作品，在满城的风雨中，安然无恙的躺在京都博物馆里。
气定神闲。
不动如山。
最气愤的自然是抗议群众了。
抗议没用，愤怒没用，白游行了半个月，结果秦淮的作品被大摇大摆的送上了飞机，飞回了华夏。
据还要送到西，送到北美和南美……和两件青铜油画、秦始皇兵马俑木雕一起逡巡世界，昭告天下。
这不是公开处刑吗？
可恨！
了解到这些后续的抗议群众，愈加愤怒了！
然而秦淮就是如此的我行我素。
你尽管掩饰美化，我这边用一件足以传世的艺术品，足以流传百年千年的艺术品，默默的控诉着。
相比于媒体捏造，教材扭曲。秦淮的作品，无疑更加有力量，更加持久。
而且。
他能以巡回展出的形式，像世界宣告——瀛侵华的罪行。
这就是拿化、艺术当利剑，也是化、艺术的最令人忌惮的一面。
一件经典艺术品的传播力度，是极其可怕的！
秦淮正是意识到了这一点。
才要尽自己的一切所能，剥开瀛美化侵华历史的罪行。
秦淮不喜欢抗议。
他一直觉得，抗议从
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