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地盯着看，心里却紧张的不得了，他们很清楚，凭自己的道行即使侥幸能斩了蛇王，也难免要被反噬。世间凡有天慧之物必有灵性，灵为命始所以原本应该各行其道。无奈，各有所命，这蛇王即将危害一方，又无巧不巧被两道士碰到，道义责任所在，不得不出手除之。
蛇颊窝就像是红外线接收器，靠它和舌头从外界探测搜集空气中的气味，以此来判断周围环境和捕捉猎物。眼看小蛇王探出石缝，稍犹豫了一会儿便慢悠悠地爬出洞来，奔着小鸟的方向游去。在它经过的地方都洒了特殊处理过的糯米，这是为了掩盖道士活动后留下的气味，也能起到一定的麻痹效果。
没一会儿工夫，小蛇王便到了鸟儿身旁，然而它却没急着下口，反而竖起脑袋直勾勾的盯着那柱香看，好像被袅袅升起的烟柱所吸引，蛇头也跟着一块左右摆动起来。
这一刻看似风平浪静，实则凶险万分，手举开山刀的道士，两手已经冒汗微微的有些颤抖，他俩施的法术叫降头术，稍有不慎同伴将身首异处。
降头术本是东南亚地区的一种巫术，是从印度教传来的，当年唐三藏法师到印度天竺国拜佛取经，其中便有一部此术经书。唐僧回国时，路过安南境内的通天河，有一乌龟精想害死唐僧，虽然没有得逞，但是所带的部分经书沉入了河中。小乘的谶也就是降头也在其中，后来被暹人捞起，机缘巧合下又流入到了云南道教的道士手中。由此创立了茅山道，茅山的法术和降头因此而来。
中国古书记载，茅山是江苏省句容县东南的一个山名，汉朝时期的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固在此山居住。茅山术就是他们所创，后世称他们为三茅君，张天师的五雷正法，道家另一支派的圆光术，祝由科等术，都是茅山的法术。
茅山术中的降头术，据说修炼到成功时，人可以将自己的头连肠带肚，一起脱离腹腔，腾空而出。也有人说，这种脱离躯壳的现象，是法术没练成功的结果。这种术师称呼为丝罗瓶，与一如常人修炼成功的术师比，有其不一样的特征，修炼成丝罗瓶的术师瞳孔中，没有对方的倒转人像。
降头术让心术不正的人修炼，就是一种巫术，邪术，最臭名昭著的有五毒降头术，阴阳降头草，都是害人无数的妖术。而茅山道士修炼的降头术，已经作了改良升华，更像是种意念术。