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这等奇药最适合大人赠予府内夫人、小姐服用，因为炼制困难，几乎是一丹难求，今天贫道把它赠予李大人，还望大人给予牵线引介。”
李成听说过此驻颜丹，在京城绝对是一丹难求，而且价格已经炒成了天价，以李成的俸禄再加上灰色进项，都不敢去问价，现在璇玑子一次奉上三颗，李成如何还能保持矜持？
李成急忙接过驻颜丹塞入怀中说：“下官在京城时，多受十九皇子照顾，而十九皇子本人对修道之人也是十分尊敬，我想璇玑子仙师如果愿意投效到十九皇子名下，十九皇子肯定是非常欢迎的。”
璇玑子一听是十九皇子，心里冷哼一声，果然是十九皇子，人送外号“老十九，贪吃狗”的十九皇子，是诸皇子里心性最凉薄、最贪婪的一位皇子，他尤其喜爱金银之物和女人。
但是十九皇子有个优点，就是对修道之人却格外尊重、礼遇有加，不管他是不是装出来的，至少比排名前四、主张抑制修道的皇子们更受修真界喜爱。
璇玑子面露喜色，抱拳躬身道：“原来是十九皇子，贫道久有耳闻，可惜不曾见得一面，还请李大人从中促成此事。”
李成似有难处，捋须沉吟着。
璇玑子急忙又加了一句：“未来商会利润所得，十九皇子占四成、李大人占一成，而且鄙派为大人每月炼制一瓶‘养肾壮根丸’。”
李成看有璇玑子如此识趣，自然眉开眼笑说：“璇玑仙师客气了，您此次晋升化神期，为宣威府增光添彩，宣威府里不能没有表示，特拨付白银一万两用于璇玑派屋舍建设，还望仙师不要推辞。”
璇玑子自然不会推辞，开心的接受了李成的馈赠。
双方游览璇玑山景色的目的已经达到，都失去了散步的兴趣，所以很快就来到了璇玑子的房舍，此时午饭已经备齐。
璇玑子再派人把宋能请来作陪，宾主双方愉快地共进午餐。
虽然因为时间仓促，璇玑派准备不出太多的菜肴，但是易囚徒的厨艺却非常了得，只是一些山珍野味、菌菇青菜也做的有滋有味，令平日习惯大鱼大肉的李成和宋能大呼好吃。
随李成和宋能来的近两百名兵丁、仆从也被妥善安排用餐，两菜一汤、籼米饭管饱，把易囚徒和三十名仆役忙得四脚朝天。
终于在宾主依依惜别的深情中，璇玑派送走了李成等一行人。
李成等人刚刚离开山门，苏幸和韩艾就酒气熏天的从山下归来了，璇玑子站在山门下，狠狠地瞪了他二人一眼，吓得二人急忙躬身归入送客的队伍中。
璇玑子说：“你们两个去洗漱一下，余墨，你去把那几个今天没露面的都叫来吧，我们开个会。”
璇玑子众弟子看着库房内堆积如山的物资，首次体会到富有的感觉，普遍认为这次接受朝廷封赏和辛苦接待还算值得。
璇玑子扫视了弟子们一眼：“看够了吧？回大殿开会。”
璇玑派大殿内，璇玑子在蒲团上坐下，众弟子则跪坐在蒲团上，李启明太胖，只能很没形象地坐在蒲团上，因为肚子太大，身体不能坐直，只能用两只粗壮的手臂在背后支撑着地面。
璇玑子面沉似水地扫视了一遍弟子，所有弟子都挺直了身子，很少见师父如此严肃的表情。
璇玑子突然开口道：“很久没有给大家一起授业了，今天为师给大家来讲讲‘道’和修真的关系。”
‘道’是我华夏先祖先贤为大世界的本原、本体、规律或原理所起的一共总称。
因一切事物、非事物，不约而同，统一遵循着某种规律，无有例外。其始无名，故古人名曰：道。
道即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
“道”生天地万物，生仙佛，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。这就是一切的本源，是最高的准则，即终极真理。
后道祖总结：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
所谓“修真”即为悟道，悟道是为超脱，超脱需要从内到外不停的升华，从身体到元神的不断蜕变，在大道之中寻找生命的本源，最终成就永恒。
如何悟道？从感悟天道，遵循地道，升华人道。
“天道”--顾名思义，是天的运动变化规律，世界必有其规则，是为天道。
天道即永恒之道，是万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
天道，道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。
道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等……之分。
所谓“地道”，就是修真之人向自然学习，积极参与天地化育、造福万族的方法，是天道在世间法相的呈现，如为师修炼的“自然之法”，你们各位主修的功法，都是感悟天道，创造出来的法则。
如想接触天道，必要将地道修炼至极致，只等那一线机会触摸天道。
而“人道”，指做人的道理、族群的伦理关系、尊重万族的生存权、爱护所有有灵生物的生命，关心人性的道德理念和道德规范。
《道经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”讲的就是天地人道之间的关系，也是为师悟道的根源。
道，承载一切，德，昭示道的一切。
大道无言无形，看不见、听不到、摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。
所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
璇玑子的话如黄钟大吕一般震撼着诸弟子，他们是第一次听璇玑子如此清晰的阐述道和修真的关系，每个人对道和自己功法有了更多的感触，对境界提升有了很大的帮助。
璇玑子又开口说：“徒儿们，你们知道了‘道’是什么，有谁能告诉我，修道究竟是为了什么？”
众弟子陷入了沉思，这个问题看似简单，但是回答起来非常困难，一时没人敢回答。
璇玑子说：“余墨，你来说。”
铁余墨说：“师父，弟子以前认为修道是为了‘长生不老，永恒不灭’，但是随着这些年对修真的不断感悟，弟子觉得永恒之道离一般修道之人真得太远了，绝大多数人一生修道，都摸不到永恒的一丝痕迹。
所以弟子现在的道就是，不断地超越自我，在炼器一道上做到极致，这样我才能开心，我才觉得修道和人生才有意义，我才有动力在修道之路上坚持下去。
弟子可能有些消极，请师父指正。”
铁
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