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台的下半部会不会放着一枚带着生吉之气的真舍利呢，
这是唐振东突然想到的一个问題，他本來以为这座寺庙的生吉之气是先前这座金山寺佛祖沐浴前年后仅存的光辉，但是他忽略了一个问題，这座已经破败，断了香火这么多年的寺庙，那生吉之气真的是曾经佛祖留下的吗，如果是佛祖留下的，那它怎么会这么多年凝聚而不消散，
要知道凝聚生吉之气跟凝聚阴煞之气，同样不容易，都需要阵法的辅助，或者是四灵山诀这种严苛的条件，说四灵山诀严苛，其实一点不假，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，而且最好是青龙高于白虎，前方明堂有水，这才能达到郭璞《葬经》所说的“气乘风则散，界水则止”的聚气凝神境界，
要让气聚而不散，绝对不是那么容易的，就像这金山寺的坐落在山顶，后无玄武，左右无青龙白虎，在这种相当于孤峰的地方要聚气，那就只有通过阵法，但是唐振东这个鬼谷门风水法阵的大宗师却沒有发现金山寺这一带有藏风聚气的阵法，所以唐振东突然想到，这个地方既然不是阵法聚集了生吉之气，那就一定是有宝物上有巨大的生吉之气，生吉之气的发散，让周围这一片山川，居民都能享受到生吉之气的缠绕，
那这个生吉之气的最佳的藏身地点，就应该在这座地宫内，自己先前一直感觉生吉之气的存在，但是却误以为是寺庙本身凝聚的，如今相通了这个关窍，那唐振东就几乎可以认定这座金山寺一定有佛祖舍利的存在，
舍利藏身的地方，一定是宫中有宫，