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。菩提老祖将七十二变传给猴子的时候，说的是你要学习地煞七十二变还是天罡三十六变？而无论天罡三十六变还是地煞七十二变，都绝非菩提老祖一个人的绝活，天蓬元帅早就修炼了天罡三十六变，二郎真君也早已修炼成了地煞七十二变。但是，能将这拢共一百零八般变化全都修成的，在西游之中，唯有如来佛祖，也即释迦牟尼一人。
这仿佛就意味着，无论是天罡三十六变还是地煞七十二变，都是独立成篇的，如来也只是同时修炼了这两种功法而已。作为也同时掌握两套功法的菩提老祖，很有可能也拥有一百零八般变化之能。而天蓬元帅并不会地煞七十二变，却拥有天罡三十六变，似乎也说明这本是两套功法。
若真如此，同时修炼天罡三十六变和地煞七十二变的先决条件就必然极为苛刻，否则菩提老祖就没必要让猴子做选择题了，直接一起传给他不是更好？
意识到这一点之后，许半生虽然不可能就此放弃天罡三十六变的追寻，但也基本上暂时断了念想，不再苛求自己。
可是，如今的许半生，地煞七十二变却是已经完全修成。并且，当地煞七十二变彻底修成之后，他便发现，体表的三百六十个孔窍，在最后一般变化成功之后，便自生出一种近乎本能的功效。这三百六十个孔窍形成了一个自己独有的循环，可以让许半生的真炁颇有种源源不断的感觉。当然，这并非是绝对的源源不断，只不过，他以往一招既出，真炁无论是否攻击到对方，也无论输出的真炁是否耗尽，是绝不会再回到他体内的。而当这三百六十个孔窍自成循环之后，他输出的真炁若是没有攻击成功，又或者攻击到对手之后还有剩余，便会被这三百六十个孔窍重新吸收回到体内，补充到气海里。
这就使得原本气海中真气含量就远胜其他修仙者的许半生，从那之后，真气更是磅礴无匹，他已经无需担心真气的无端消耗，他的每一点真气，都必然能起到百分百的作用。
这提升不可谓不大，许半生预计过，遇敌越弱，真气的循环之道就显得尤其威力巨大，而即便对上极强的对手，比如茕后，他体内的真气，也相当于翻番了。
毫不浪费的真气消耗，遇到今日这种车轮战，几乎是许半生致胜的最强手段。
是以，许半生第一时间便运转起了自在诀。(未完待续。)