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崇祯皇帝懒得理会这种理他就会来劲的傻蛋，摇头一笑，对着那读书人道：“这位兄台的是，是可鄙薄了。”
那读书人见崇祯皇帝一副不以为然的样子，顿时就觉得自己面子被人扫了，向崇祯皇帝拱拱手后，问道：“宋应星，不知兄台高姓大名？”
你他娘的跟后世四九城的那些顽主们一样茬架之前先盘盘道呢这是。
被这个宋应星逗的想笑的崇祯皇帝干脆拱手道：“可姓朱，朱晓松。”
不对啊，宋应星？这名字怎么这么耳熟呢？是哪个大牛来着？
只是不待崇祯皇帝想起来这个宋应星到底是何神圣，宋应星就已经拱手道：“可见朱公子才发笑，可是可哪里的不对么？”
崇祯皇帝笑道：“敢问沈金台，入夷则夷入夏则夏这句话出自于何处？”
宋应星脸色当即就变了。
不管是孔子还是孟子，其实哪个子都没有过这句话。
而这句话真正的出处，是效力于蒙元的伪儒许衡为论述蒙元政权的合法性而发明的。
其核心论述即“拥有华夏这片土地延用华夏制度”的“无论是否具有华夏民族血统”都承认它的合法性。
崇祯皇帝这一句出自于何处，对于这宋应星来，根就是打蛇打七寸，直接就明了这句话他身就他娘的不合法！
虽然开国的太祖洪武皇帝是认可了元朝的合法性的，可是实际上，谁也没把这种认可当回事儿。
真要当回事儿的话，成祖永乐皇帝五征蒙古算怎么一回事儿？
白了，还不是看上了人家的地盘够大，想要再都抢回来——所谓认可他的合法性，是老子看上了他的地盘，所以要“自古以来”。
而当今天子登基之后，已经不止一次的有伪元这个词流传了出来——丫的摆明了就没把太祖洪武皇帝的什么法当回事儿。
崇祯皇帝见这宋应星脸色变了，便接着道：“子曰：夷狄之有君，不若诸夏之亡也。
孟子曰：臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。
可以为，蛮夷者，人面而兽心，弱则卑服，强必寇盗，不可与人同论之也。”
宋应星怔了怔，却又拱手道：“此时不正是需要宣扬圣人教化之机？孟子亦有用夏变夷之。”
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