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集市上的人来多，他们这四顶轿子所过之处，众人都得纷纷让开行礼，显得很是拥挤不便，丁齐便示意前面领路的元帅肖博知离开了集市，边走边问道：“这旁边的两座楼，是做什么用的？”
空地的西两旁，各有两栋二层的楼，有点像外面的联排别墅，但是不带院子，和村社中其他的建筑不太一样。旁边的军师陈容答道：“那里是舍，一间属于，另一间属于大，孩子们的食宿之地。”
此地的孩童不论男女，年满十二岁就要到主社来上，满十三岁上大，教室就是神祠的前厅和后厅。主社人家的孩子自然可以回家住，但其他三个村社的孩子却不可能每天来回，所以分别修了两间舍。
“进”期间的孩子，“公家”是管饭的，粮食就由大营公库出，但平时想改善生活吃点更好的，那就要各家大人自己给孩子送了，通常都是每月市或大市的时候。因为几位天兄的到来又恰逢市，所以舍中的孩子都放假了，暂时停课以免打扰到几位天兄的休息。
丁齐吩咐道：“不必继续停课，不要因为我等到来而搅扰各营日常，明日就继续吧，我也想看看这里的和大都教授孩子什么。”
几人离开集市来到村社巷中，所谓的巷就是各家院落之间自然形成的道路，这里不缺地，村社的面积比较大，只有五十多户人家，所以每户人家的院落都很宽敞。
丁齐有一种感觉，假如和外面过去的老村庄相比，仅仅看房子，这里的人家几乎都能称得上大户人家了。
是青砖瓦房，修得很宽大舒适，每栋建筑都很致。门槛用条石砌成，而门楣和窗楣以及屋檐下，几乎都装饰着美的花砖，花砖的内容有飞禽走兽、草木花卉，还有此地历史传中的各种人物故事。
从某种意义上，这里的社会已经发展到了物质极大丰富的水平，人们也追求神享受，看这些装饰就知道了。丁齐特意下了轿子走进了了几户人家的屋子，参观建筑内部人们日常生活的细节。丁齐一边看还一边问，几位首领在一旁回答。
如今此地建房用的大料早就不在山中采伐了，而是取自大路两旁种的行道树，每到一定年限便采伐大料储存再种上新的。储存式就是用石条压住沉在湖泊里，假如谁家修房子需要梁柱等大料，就可以取出来，如今几百年上千年的水沉木都有。
水沉是一种储存木料非常好的式，俗话“干千年，湿万年，不干不湿没几年。完沉在水中可以隔绝空气，还能使木料的组织结构缓慢的结晶碳化。将水沉木捞起来在干燥的地放上几年，还可以防止变形。
当地的建筑极讲究经久耐用，一旦修好了至少要用上百年，所以才会修得那么致用工。那些美的花砖其实并不算太费工，因为砖模大多是现成的，历代人加工好了留下来的。真正费手艺的是木工，走进房子一看，也算是雕梁画栋，哪怕只是普通人家。
是上百年也不确切，其实这里大部分房屋都已经使用了几百年，总是有人居住，人气不散，而且历年都不断在修缮。假如谁家新造或大修房屋，所需要的砖瓦和大料提前好几年就开始准备了。
这里几乎家家户户都养鸡，白天就散放在院子里，到了晚间则关进鸡笼。鸡是他们平时最主要的肉食来源，鸡蛋还可以拿到集市上换西。而且在院子里养鸡有个好处，就是各种虫子几乎都会被啄吃了，包括蜈蚣蟑螂之类，鸡的粪便还可以做肥料。
房前屋后包括院子里都种了树，有枣树、山楂树、樱桃树、香椿树、桑树、桐油树、胶树这些都算是当地的经济作物了，可以遮荫孩子也有零食，墙角边的空地上还种了成排的向日葵或火麻。
火麻籽可以榨油，更重要的是麻纤维可以织布，这里的布料有三种，麻布、葛布和丝绸，其中麻布的产量最大。此地有野蚕，古人捕捉之后人工饲养，并且在田间植桑。丝绸的产量很低，但是此地的人口也少啊，而且对西非常珍惜。
他们平时下地干活穿的衣服，不追求华美，就讲究结实耐用，基是麻衣，磨破了可以打补丁，穿坏了也不心疼，破布头还可以浸油扎火把或当其他的燃料。但是当地人在节日里穿的衣服就很漂亮了，谁家没有心保存几套丝绸啊。
冬季里的御寒衣物主要是裘皮，麋鹿皮是最珍贵的，还可以用来做被褥，更多的是竹鼠皮。竹鼠皮的衣物，此地的大人孩几乎都有几套。
这里没有外面那种油漆，木质器物的防腐与密封则用桐油，当地还有一种胶树，提炼出的树脂还有防虫蛀的效果。桐油不是梧桐籽油，而是另一种植物，桐油树是这里的山野中原先就有的，如今也被人工种植。
丁齐等人曾在深山中看见了桐油树，当时毕成还认成了没有熟悉的桔子，其实那是桐油果，丁齐时候就见过。他们在山中还看见了香橼果，果实也很像桔子，但是枝条上带刺，果实有一种奇特的香味，可以制作香料或芳香剂。
几乎家家户户都养鸡、纺麻布，约有四分之一的人家养猪，养蚕加工丝绸的人家不到十分之一。因为人的力毕竟有限，在基的自给自足基础上，只能选择少数几种副业，其他西还是要依赖商品交换。
竹鼠擅打洞，牙齿很厉害，要砌成它们爬不出来的砖圈饲养，连地面都要铺砖。养竹鼠也意味着平时要种竹林和地瓜，这里用来喂竹鼠的西主要是地瓜，经常也会采集嫩竹投喂。
另一种家家户户都会从事的手工业就是竹编。在丁齐眼中，这里的每一户人家可能都会被外面当成竹编大师，但在当地人眼中的区别却很大。
成年人甚至不少孩子都是好竹匠，但力用的有多有少，效率有高有低，加工的竹器品种也不同。能加工竹器拿到集市当商品卖的，都是制作竹器最多、最好、最快的人家。此地最多的青铜器物就是破竹、刻竹、刮竹用的竹工刀。
所谓的物质极大丰富，要看怎么去理解，比如这里就没有电脑和手机，更没有外界琳琅满目各种数不清的物产。但以当地有限的活动空间以及资源品种，人们物质生活与神所需的各种西，确实已经非常丰富。
这有两面的原因，一面当然是此地的居民勤劳朴实，另一面，这个世界的化传统就是讲究物尽其用。假如是外界特别是西的消费主义者来到这里，肯定不会喜欢这种习惯。
一栋房子要住上百年甚至几百年，一件好衣服也要穿很多年，心保存勿使损坏，就算破了也尽量修补。陶器不得随意损坏，甚至损坏了还要受责罚，哪怕那是个人自己家的西。
所以这里的耐用品往往都做得非常致，因为都要尽量使用更长时间，那当然要做得更漂亮才好，很多日用器物都像工艺品。而容易损坏的消耗品都尽量做得简单结实。在物尽其用和不断积累的基础上，才能做到如此富足。
假如一件家具用一年就坏了，三十年就需要生产三十件新家具替换，但如果用最好的工艺最好的材料心制作，就可使用三十年，也意味着同样的商品卖不出去。
当地人不会认可这种消费主义的观点，倒也不是所谓的勤俭节约，他们不过是单纯的想物尽其用，尽量把西做到最好。
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