145、驻颜果(第1/2页)方外:消失的八门

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    145、驻颜果

    次日丁齐等师徒四人没有出门,留在各自的房间里抓紧时间读此地的典籍,有很多西并不是在外面转一圈能了解的,而且今天也下起了细雨。

    丁齐已将真约书、天国史以及天国物志前三册都看完了,后面六册还在三名弟子手。他并没有着急去隔壁取来新的典籍,在二楼房放下书卷定坐行功,没有双腿盘坐,是靠在椅子端坐,看似闭目养神,却已神游外。

    他在练功,修炼兴神境功夫,假如换一名道家修士,可能会认为他是在修炼元神外景,但丁齐修炼的是他独创的外秘法。坐在屋闭目展开元神,意识仿佛已超脱了寻常的感官之外,延伸到神祠外的村社,依稀可见此地社民的生活景象。

    兴神境讲究与天地共情,首先要能见身外的天地,这不仅是丁齐最初摸索外秘法时的体会,也是修为突破兴神境后很直观的感受。这一阵子他在凝炼心盘,而凝炼心盘的根基在于有一个现实世界为依托。

    坐在屋能见到村社情景,还不算是心盘,要将这一切融入元神凝炼成某种认知或者意识印象,那才算是心盘,而丁齐此刻只是在观察。

    雨天不出远门,很多人留在屋劳作,如编竹器、织布,也有人去了近处的田地,还有人到离村社较近的水边捕鱼、捉虾、抓几只青蛙,顺便照料庄稼。

    这里没有油纸伞。虽然油纸伞的工艺对此地人来没什么难度,但材料还是奢侈了一些,大家用的是竹叶伞,而且已经形成了固定的制式。用细竹篾扎成圆锥形的框架,再用那种可以包粽子的宽边大竹叶,像盖瓦片般一片片编去,既轻便又透气。

    伞柄是一根竹棒,而且这根竹棒还可以卸下来,将竹叶伞直接当帽子戴在头,两边用带子在下巴系住,箬笠和雨伞两用。除了箬笠还有竹叶编的蓑衣,围在肩可挡雨,主要是在野外干活时穿的。

    童们来神祠里课了,这是丁齐昨天特意叮嘱的,不要因为他们的到来而打扰这里的日常生活。加大只有十几个孩子,却在村社央的空地旁修了两座联排别墅式的二层楼,因为舍也是临时的驿馆。

    如邻村有人来了,办事情耽误了时间,天黑之前没法赶回去,住在舍休息。八名孩子在前厅课,桌凳都从厢房搬了出来,他们主要写字和算数。认字从背诵真约书开始,一边背一边面的每一个字,算是此地的开蒙式。

    大课堂在神祠的后厅,也是丁齐住的房间楼下,但老师只有一位,是元帅肖博知。肖博知通常分别给大和个讲半天的课,隔天则让孩子们自习。需要自修的内容很多,如天国物志一类的课程都是生自己看书,有不明白的地再问,肖博知还有两名助手。

    这天午肖博知在给大孩子讲量数之术,很快吸引了丁齐的注意力,丁齐也坐在楼听讲。肖博知所讲的内容居然是“堆垒论”与“筹算论”,这应该是借用了国古典数的名词称谓,至于有什么而不同之处,丁齐倒不是很了解。

    当年太平天国残部未必有这样的数家,可是此地有这么长的历史,虽然受到生产条件以及应用技术的限制,但数也有很大程度的发展。

    在国古代,真正需要运用数解决复杂问题的人并非账房先生,而是“大匠”,那些大型工程的设计者与施工组织者。

    堆垒论是一种喻。如将一堆同样粗的木头堆在一起看截面,在已知面积的情况下,计算里面有多少根木头,或者在已知数量的情况下,计算要有多大的空间才能堆下,进而推广到各种复杂形状的面积与空间丈量计算。

    几何的祖暅原理,又称幂积原理或卡瓦列利原理,是在堆垒论的基础得出的。这里的大孩子已经了一段时间,肖博今天讲到了“移细目修填法”,用以计算复杂形状的面积或体积,感觉有点像围棋里的算目。

    丁齐有种感觉,这种理论已经很接近于微积分了,其实再进一步是微积分了,甚至连一些具体形状的计算公式都出来了,但是这么差了那么一层尚未总结。

    当肖博知再讲到“筹算论”的时候,有点超出丁齐的知识范围了,因为丁齐毕竟是神卫生专业的。此地课程并不强调理论,是为了应用,肖博知讲的是如何计算建筑各个部分的重量以及各个部位的受力,并进行空间结构的分解。

    这不是结构力吗?或者是结构力的一种运用与计算式,虽然只是其最简单的原理。这也是丁齐在大里没有过的,他居然听得津津有味,但堂里有几个孩子显然觉得很枯燥无聊,他们也不想当盖房子修桥的工匠,而且村社里很少盖新房子。

    丁齐感到有些惊讶,这里的孩子只接受两年的“义务教育”,居然已经讲到这么深的内容了?须知外面的二年级,数还只是百位以内的加减乘除呢。

    当然了,这里和外面的情况完不同,外面的很多课程这里是没有的,孩子年满十二岁“”,年满十三岁“大”,教的西其实都是将来的生产活动会用到的,内容很简练,不指望所有人都能会,只要各有一部分人会行。

    假如有人都会了还想继续深造,那有希望成为下一任元帅了……丁齐正在听课呢,孟蕙语走出房间楼了,手里拿着一书,来到房间外敲门。丁齐睁开眼睛把她叫了进来,问道:“有什么事?”

    孟蕙语的神情很激动也有些兴奋,打开手那书册道:“师父,这里面记载了一种神的西,叫驻颜果。我记得没错的话,谭师伯开的那张汤浴药,里面有驻颜果药散。书它是传之物,此地已没人见过,现在又是从哪儿弄来的?而且我好像……”

    这番话得又急又快,丁齐截住话头道:“你好像在山见过吗?”

    孟蕙语点头道:“是的,果子的形状像梨,但纹路有点像苹果,白白的带粉色锯齿状条纹。当时我们都看见了,还讨论过能不能吃,结果谁都不认识,所以没敢乱吃。”

    丁齐把她手那书拿过去,仔细看了面的记载,也不禁在心惊叹。他这一路都在凝炼心盘,足迹所至过目不忘,当然能够清晰的回想起来。确切的,是在他们到达此地的第十三天,于深山见过此物。

    那里一共长了五棵同样的树,其有三棵结果,但是果并不多,总共也是十来个。孟蕙语觉得果子好漂亮,还摘下来一个把玩了半天,终究没有吃,后来扔掉了,现在终于知道那是什么西,心懊悔万分啊。

    驻颜果顾名思义,有驻颜之效,可不仅仅所谓的美容养颜那么简单,别女人了,连男人都会动心,谁不希望自己更年轻英俊呢?至于它是否真有这个功果、效果究竟怎么样,倒是谁也不准,但仅仅是有这个可能,足以让世人疯狂了。

    假如只是传,倒也没谁会当真,可是真的找到了这种西,消息再传到了外界,定会有人不惜代价都要弄到此物。丁齐微微皱起眉头道:“我知道这回事了,但你要明白,此地消息绝不可外泄,否则遗患无穷。”

    孟蕙语还在兴奋,随口道:“这我当然知道,师父放心好了!但我想的是,驻颜果耶,我们真的找到了驻颜果,而我居然把它给扔了!”

    丁齐:“扔了扔了吧,现在不是已经有汤浴了吗?子是你谭师伯开的,想必他也是在山遇


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