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是在内景篇的基础上，讲解天人互感。人是一个完整的系统，但不是孤立的系统，自身是一个天地世界，又置身于一个天地世界中，两个世界有共情与共鸣。首先要能掌控自我身心……最终到达天人合一的境界。
由此也可解读“壶子见季咸”的故事。
内视并不复杂，丁齐很容易就能做到，无非是将元神感应用于自身。而对于谭涵川来，也是早就能做到的，观身术只是另一种应用式。
丁齐对谭涵川讲了“扁鹊见蔡桓公”与“壶子见季咸”的典故，两人皆认定医书的后半部分就是疲门观身术秘传。谭涵川叹道：“壶子，渊之象有九，可能就是对应观身术的九种境界。”
丁齐：“每一们秘法，可能都对应九种境界，或者，在不同境界下有不同玄妙，外秘法也是这样。”
谭涵川点头道：“这我已经有体会了，这段时间将外修炼到兴神境，火门秘传的炉鼎术也更上一层……今天得到观身术传承，关于内视，我突然想到了另一个用处。”
丁齐：“什么用处？”
谭涵川：“驻颜果啊！我们不是知想知道驻颜果究竟有没有功效、可不可以内服吗？不用再拿猪做试验了，只要试过了它没毒，就可用自己做实验。从剂量服用开始，在内视的状态下观察自身的感应和变化……”
丁齐：“神农尝百草吗？”
谭涵川：“你得还真形象，我现在就想试试了！”
丁齐：“那你不用陪我了，回去吃药吧。接下来的这段路，我一个人完可以。”
谭涵川：“不急不急，不定在路上还能看见驻颜果呢”
丁齐：“季节已经过去了。”
谭涵川：“你怎么知道驻颜果是一年一开花、一年一结果？”
丁齐：“难道不是吗？”
谭涵川笑道：“有可能不是啊，你想想传中的蟠桃，还有人参果。”