249、我就是朱大福(第1/3页)方外:消失的八门

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    外秘法修为突破到望气境之后,是否还有更高境界的存在,对丁齐而言尚属未知,更别提下一步的修炼境界是什么、该如何求证?

    外秘法不同于别的法门,它的目标就是寻找与探索未知世界。修炼到望气境之后,丁齐好像已经做到了曾经想做的一切。比如他已能自如出入外世界,在神识所及的范围内能够发现外世界的门户,就算没有得到传承,也能用自己的法祭炼控界之宝掌握其妙用。

    那么丁齐还能做什么呢,或者他还能要求外秘法做什么呢?连这种问题都尚存疑惑,他便不可能更进一步,更别提创出更高境界的秘传。身为开创者,丁齐如今自己都不知道路该往哪里走,连向都不清楚呢。

    当然了,这并不代表丁齐不可以继续修炼下去,一门已经有了完整而严密的内在思辨体系的秘法传承,每一层境界的修炼似乎都可以是无穷无尽的。

    比如已达到望气境修为的丁齐,对内可以将自己的元神修炼得来强大,对外可以将神识修炼得来清晰、来微、能覆盖的范围也来远,这些都是没有尽头的。

    但如此积累下去,量变是否一定会导致质变,而突破的契机又是什么,外秘法还有什么更多的玄妙,丁齐眼下并不清楚。丁齐只知道一件事,他目前的修为境界,绝不算已经达到了极致。

    丁齐开创外秘法,起初的目标就是为了发现与探索世上未知的外世界,如今这个目标已经实现了,就算外秘法修为到此为止,他也算拥有了大成就。外联盟成立后,那么多外世界都主动浮出了水面,丁齐自可找机会一家一家去探索。

    可是在探索的过程中,又有一个疑问出现在丁齐的脑海中,这些外世界是从何而来,或者世上为什么会有这么多千奇百怪的外世界?

    庄梦周曾经问过丁齐一个问题,外世界是否等同于传中的仙家洞天。丁齐略做推衍便给了一个答案:不是!

    这场讨论发生在外联盟成立当天的晚宴上,叶宗清先介绍了外世界门户的四种状态,而庄梦周问:“会不会有第五种状态?”

    他还有一番解释,就是打开的状态。这种状态不是暂时的,而是长期并稳定的,需要有人动用控界之宝施法,门户就是一直打开的,任谁都可以自行出入,等到不想打开的时候,再把它关上。

    田仲络又插了一句话:“这应该是神话传中的仙家洞天吧?像蜀山那种!我们所拥有的天地秘境门户,达不到您的那第五种状态。”

    丁齐皱着眉头愣了那么一瞬间,突破大成修为后,他第一次不惜消耗寿元动用了推演神通,然后对庄梦周:“这第五种状态,的确做不到,至少我们所知的外世界是做不到的。”

    丁齐身为大成修士自不会胡八道,仙家洞天他也没见过,但可以根据传或各种作品中的描述去推断,它们与外世界的确是两回事。

    这首先就涉及到一个定义的问题了,因为仙家洞天就是传,假如就将之定义为外世界这样的情况,那么两者之间当然没有区别。可是按照庄先生的解释,仙家洞天的门户可以在某段时间内保持开启,任谁都能自如往来,那么两者就不是一回事。

    因为丁齐已知的外世界根做不到这一点,或者换一种法,传中的那些仙家洞天,并不具备外世界所共有的特点。

    丁齐接触过的外世界,像境湖、大赤山、响水峰,其中景象可能与传中的仙家洞天并无太大区别。但是像琴高台世界,就有明显的不同了,在外面的一天,居然相当于里面的两个月。

    比之神话传,勉强还可以找到一些对照的记载,比如述异记中的“观棋烂柯”的故事。据晋代有个樵夫名叫王质,在深山中遇到几位童子下棋唱歌,他就在旁边站了一会儿,手里的斧子就已经朽坏了,等到下山之后,发现世事已经过去了很多年。

    而对于琴高台世界,情况倒过来了,假如有人从里面出来待几个月,再回去的话,那里面已过去了很多年。如此来,对琴高台而言,外面的世界倒更像是传中的仙家洞天。

    琴高台世界还好,它的奇异之处毕竟还能与某些神话传相对照,可禽兽国就完不同了,人进去之后便会化身为各种禽兽。这就是完不同的另一种规则、另一个世界。最重要的是,外世界的门户不可能真正的敞开。

    比如琴高台世界,假如与外面的世界敞开联通的话,那么时间该怎么算?再比如禽兽国,也不可能与世界真正的联通,否则规则怎么算?外联盟成立后,丁齐已能确认并总结目前已知的外世界都具备的某些共同的特点

    第一,普通人发现不了它的存在。如果你发现不了它,它就相当于不存在。,

    第二,进入外世界再出来,便不能保留记忆。

    第三,假如意识到自己进入了另一个世界,想到能否将西带进去,便不能将外面西带进去。

    第四,几乎每个外世界都有控界之宝的存在,这是人们掌控与传承各个世界的关键。

    第五,里面的西带不出来。

    其实每次出入外世界的门户,都宛如一场穿。根据种种痕迹判断,这些外世界明显区别于传中的仙家洞天,那就更令人疑惑了。丁齐所创的外秘法,层层境界都是根据这些特点进行针对性的破解,就像解开一道道谜题,不知还有多少道谜题在等着他。

    丁齐当初能创出外秘法,首先利益于他独特的天赋以及他所受的专业训练,其次是参照与借鉴了江湖八大门秘术。

    如今修为想更进一步,在找不到前行向的情况下,也可以另辟蹊径,借鉴已有的外世界传承。上哪里去找呢,响水峰就是现成的,他当然希望能够跟随崔山海习,就看怎样才能得到传承。

    崔山海加入外联盟,最感兴趣的是什么?不仅是能与其他外世界交流,更重要的是找到朱大福。崔山海悬赏时还提出了一个要求,希望能和朱大福人谈谈,言下之意就是想向对请教外秘法。

    所以丁齐决定,将外秘法传授给崔山海,并坦然出自己的目的,至于崔山海愿不愿意把响水峰的秘法传授给他,凭自觉自愿,并不勉强。但身为大成修士自有推衍神通,丁齐也清楚结果会怎样。

    返回境湖之后,日常琐事不必细述,丁齐等人除了关注外联盟总部的各项事务,还经常到南沚山森林公园中溜鸟。丁齐又给巧喂了好几枚玉蹄丹,以帮助它的修炼,同时叮嘱它不要暴露。

    转眼又到了周末,就是五月十一日到五月十二日这两天,按照日程,安排飘花潭一行十人参观金山院。

    记得在两周以前,金山院第一次对外开放,九放离空岛一行十人刚刚离开,飘花潭立刻就向外联盟总部提出了参观申请。谭涵川发现,当时至少有三拨人在铁锁崖一带暗中窥探,其中两拨还伪装成了攀岩爱好者。

    丁齐推断,第一个提出申请的外世界,当时一定派人到了铁锁崖附近,亲眼看着九放离空岛一行十人安然无恙离开了。事实证明了丁齐的判断正确,飘花潭这次来的十个人当中,至少有五个被谭涵川认出来了,他们两周前曾在这里玩攀岩呢。

    虽然这五个人当时戴着安头盔,


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