第七章 汉魃庙堂 三寄奴夜探黑墓(第2/2页)最后一个元良

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不成你还懂这种操作?”冯宝宝撇撇嘴。

    “这就是你的见识不够了吧,之所以你觉得是装神弄鬼,那是因为你还没有真正见识过懂行的人。

    古人认为天圆地方,乌龟的背甲隆起好似天,腹甲平坦,好似大地,乌龟就仿佛背负着天地一般,甚至有人籍此想象出一种上古神兽的模型,就是玄武。因此,乌龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物,而龟壳则被用作预知存亡兴衰,当做卜凶问吉的吉祥物。

    在远古时期,人们对于自然界很不了解,再加上当时的生产力极为低下,人们被自然的力量所桎梏起来,也由此,产生了对于自然力量的恐惧,更因为人们有了农业生产,随之而来的,是接二连三的自然灾害。发生这些现象,谁也无法对此作出科学有效的解释,于是人们在祈祷上天赐予人间平安的同时,占卜术诞生了。

    即便到了现代社会,许多算命师仍以龟壳和铜钱为人算命,算命的忌讳杀生,尤其是那些被人认为能通灵的乌龟。算命的可以手拿一只龟壳,手中晃动,口中念念有词,然后将龟壳中的铜钱抖出,根据铜钱的数量、分布来断定吉凶。占卦则是取三个古钱币,掷出古铜钱,以基本理论解之,从四象为解。

    有茅山一派擅长咒语道术,其中的龟壳占卜术更是得益于八股芴算而发扬光大,自古以来每一种盗墓流派都有他们自己的术法口诀,茅山一派擅长通过墓穴风水来改动气运,他们利用八股芴算来计算万物的平衡与未来的发展走向,芴算以八为进制且算法复杂,常人很难融会贯通,所以用八股芴算来占卜龟壳时一定要全身心投入进去,不能有一丝一毫的懈怠,否则任何一丝计算上的偏差,都会对自己想要改变的墓穴风水甚至是自身带来极其可怕的后果。”

    “八股芴算?之前学分金定穴术的时候好像接触过,不对啊,八股芴算不也是搬山道人的一门术法嘛?搬山道人又是茅山道士的一个衍生流派,”冯宝宝好奇道,“你一个卸岭派后人怎么会对茅山术法这么感兴趣,该不会是想吃里扒外吧?”

    说完,冯宝宝还十分鄙视的翻翻白眼。

    徐叫花鼻子哼了声,“你管那么多干嘛。”便捧着龟壳继续往水渠上游方向的甬道走去了。

    冯宝宝紧了紧背包肩带,招呼着胖子跟上去,三个人并排走在一起,耳畔的水流声冲刷激荡。

    甬道幽长昏暗,即便狼眼手电强光刺眼,但是朝着远处照射过去也只有一团朦胧的光点留在尽头,龙头依旧在吞吐流水,冯宝宝却觉得脚下的路变得古怪起来。

    原本平整的甬道像是走到了尽头,脚下十分蹊跷的陡峭起来,靴子踩在地面上能感受到凹凸不平的起伏,用狼眼手电往地上一照,发现地面变得坑坑洼洼,甬道上被嵌进去各式各样的鹅卵石,有的地方稍平坦些有的地方却歪斜到脚跟都站不稳,一路走来有种大起大落的感觉。

    冯宝宝心里有些惴惴不安,脚步逐渐放慢下来,要过胖子手上的狼眼手电仔细打量这条甬道,在镶嵌鹅卵石的边角处有几道歪曲的刮线笔直分隔成几段,横竖左右,又与其它几处的刮线连接到一起,看上去,像是一个图腾。

    看到这儿,冯宝宝忽然右手握拳举起来,朝前面两人喊道:“不要再往前走了,这条路有问题。”