第三十六章 修炼本质(第1/2页)法象仙途

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    ()    花费几天重新调整好自己的状态后,张志平便回到了地下宫殿之中,期间见了林原一次,再次给他加深了邪法控制就将其抛到了脑后,只要不惹得天怒人怨,引来别的修士干涉,一个筑基期修仙者在凡人之中绝对可以称的上是为所欲为了。

    

    不过回到修炼室后张志平没有着急的修炼,下丹田修炼圆满后,他需要开始上丹田神魂和中丹田元的修炼,其实这面的修炼以前也有进行,只是法力圆满后,才能将更多的灵气炼化成魂力和元,加快两大丹田的修炼速度。

    

    灵气当真称得上是能了,随着修为的一步步提高,张志平对于灵气的认知也来深刻,五行灵气还有其它种类的灵气,归根到底只是灵气的一种对外显化式,它们的实质相同,却会随着规则的变化从而表现出不同的状态。

    

    简单来就是在低阶修士眼中,五行灵气是指五种不同的灵气,而到了高阶,五行灵气就是质灵气的五种不同状态,就像水有固、液、气三态一样。

    

    所以质灵气具有显化万物的特性,修士的气神也属于万物,因此灵气自然可以用来壮大修士的气神。但如何将灵气更有效率的转化为魂力与元,这就是筑基期功法与金丹期以上功法的差别。

    

    气神的修炼可不是你让它壮大,它就能自动壮大的,连吃饭也讲究个如何吃才能更好的吸收呢。筑基期功法大都是主修法力,顺带着被动增强元和神魂,而金丹期以上的功法,可是有专门的将灵气转化为、魂的配套修炼之法。

    

    张志平在元面的修炼来源于《人元功》,这也算是误打误撞了,《人元功》是他用来修炼天人之体的功法,不过天人的质太高,在修炼过程中自然而然的带上了壮大元的作用。

    

    这次修炼时《圣元功》与《人元功》的互动,让他立即发现了这一点,所以他将《人元功》进行了略微的修改,使之壮大元的效用更加显著,成为了他在筑基中期时主修的功法。

    

    而得益于这次修炼,他在下丹田修炼圆满之时中丹田也几近于圆满,也就是,他现在只差一步就可以直接成为筑基后期修士了,但是也正由于这样,让他发现自己的气神很不协调。

    

    张志平现在,可以自豪的他的气神都远超于同阶修士,所以才造就了他在筑基期的强大,但强大与协调没有关系,如果他的气神很协调的话,法力圆满后之后元也应该同时圆满,并带动着神魂迅速圆满。

    

    但是,他现在却还需要单独使用《人元功》积累一段时间元,神魂的圆满更是遥遥无期,这就证明他的气神并不算协调,甚至由于三者都各自太过强大,它们的不协调处还要远胜于一般修士,意味着他想要结丹的话更加困难。

    

    想到这里,张志平不由摸了摸身上的储灵袋,他之前对此也隐隐有了些预料,所以才会花费这么大力去捕捉红鱼,而炎阳,恐怕也是因为这面的原因才会亲自下场来遗迹,否则以他的身份,得到结金丹并不算什么难事。而这种事情,告诉教中长老的话可就属于归公了。

    

    不过他并没有着急的宰杀红鱼,对于虹鱼脑为什么可以调节修士的气神,他还是十分感兴趣的,毕竟到底,修炼的实质就是不断壮大修士的气神,境界的划分,只是为了壮大气神而采用的一些法或者标志性特征罢了。

    

    因此对于能直接关系到气神的宝物,张志平还是十分看重的,随手一挥,一颗偌大的水球出现在了宫殿之中,而在中间,有一条萎靡不振的红鱼悬浮其中,发现自己出来后,顿时神一振,用一种惊恐夹杂着讨好之色的目光看着张志平。

    

    咦,这头红鱼的灵性很高啊,恐怕马上就要诞生灵智了。张志平饶有趣味的看着水球中的红鱼,不过心中却没有多少怜悯之意,直接以水法彻底封闭它的行动力,然后便将神念强行渗透到了它的身体之中。

    

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