第一九零章 革故鼎新策无穷(十三)(第2/2页)战国野心家

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下,扶摇直上。

    今日无风,正适合。

    众人抬头观望,见这些古怪之物不断上升,竟有一些竟然不知踪影。

    楚人营地之内,更是许多人抬头观望,指指点点,以为鬼神降临。

    昔年墨翟与公输班各行手段制作木鸢,可木鸢终究还是有羽翼,风筝至少看起来像个鸟。

    可此时这些丝绸的孔明灯,却胖乎乎的,最关键的是下面没有绳索绑缚。

    漫天飞舞,若是此时入夜,当真如漫天萤虫。

    适挺身指着高空飞翔的孔明灯道:“玄鸟可啄浮游而高飞、鹰隼可抓兔鼠而振翅,有大有小。”

    “此物既能飞天,若大千倍,岂不能载人飞于九天?”

    “若有天帝,则此物距离天帝最近,也能达于上帝;若无上帝,乘此物高飞,则可亲眼得见!”

    “观射父当年以为重黎斩昆仑,认为自此天地相隔,却不知世间自有天志,上可通九天、下可及黄泉!”

    “我有天志,若我愿意,可游四海、可入九天!”

    他说的极为狂妄,大笑以作后援,暗暗观察楚人的动静,还有远处军营那些士兵的约束。

    楚王震惊之余,却也听出了适的弦外之音:下可及黄泉,便是说墨者连黄泉都能抵达,所以挖个几十步的地穴接通你们,根本不算事,你们以后也别用这样的攻城手段了。

    这不是可以通于地鬼,于是才能挖通不差分毫,只是知晓天志。但知晓天志,若可以挖通,又和沟通地鬼有什么区别?

    昭王距离此时不过八十年,昭王一心想求登天之术,熊当作为昭王之后,亦有此心。

    适说的如此,楚王心中更信墨者祭祀手段无穷,更可达于上帝。

    适心道:搞封建迷信,也需要科学,论起搞封建迷信,此时天下舍我其谁?

    见此物已经镇住众人,适道:“如此,难道还不该由墨者主祭吗?若有天帝,墨者最能通达;若无天帝,便是谁祭祀也无用!信则有、不信则无,巨子所谓若在山涧亦有鬼神监察,便是此意。”

    楚人见识了如此玄奇之物,又听适说的傲视天下,终于道:“如此,此次成盟,便由墨者主祭。”

    适点头道:“墨者非是楚人、非是晋人,而却又是楚人、又是晋人。所以,天下除墨者、除周天子外,无人可以主持此次利天下之弭兵会。”

    楚王则想,周天子算什么?这时候谁人还听周天子的?若论起来,倒也只有墨者这个看似绝对中立、抑强而扶弱的组织,可以依靠种种君主期待的器物,来组织第三次弭兵会盟。

    于是说道:“如此,那就请墨者主祭。”