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起妙心寺就不得不提大德寺，此时距离大德寺第七十七世主持，正法大聖国師古岳宗亘病逝后三年，大德寺主持已经传到了第一百零二世江隠宗顯，近几十年的新僧人，弃嫌五山派的守旧格式而走向大德、妙心二寺修行。
妙心寺的势力极大，比起本宗的大德寺还要强大许多，遍布六十六州数千座末寺是禅宗诸多派别里最繁盛的一支，大德寺开基是宗峰妙超大师，宗峰妙超大师的弟子彻翁义亨继承了大德寺住职，另一个弟子关山慧玄，就离开大德寺在不远的地方建立妙心寺，此二位嗣宗峰妙超的禅风，在室町时代被喻为传统备在大德，创造在妙心。
因为两派同出一源，又彼此各有不同，如同一个父亲的两个嫡子相互争夺家业一样，大德妙心两寺也是相互对立着，因为两家同在京都腹心地带，在京都活动时经常碰到一起，也促使两派的关系更加不和睦，不过总体来说还是妙心寺压过大德寺一头，无论是已故的一休宗纯，刚去世的古岳宗亘，还是目前正在堺町十分活跃的大林宗套，都在试图扳回劣势的局面。
当然这些与吉良义时没多大关系，虽然他家祖传的菩提寺是妙心寺派的，但是这并不影响他去学大德寺的禅法，许多高僧在年轻时都曾去修学过其他宗门的佛法，吉良义时虽然不想做高僧，但是也没那么多门户之见。